弟兄姊妹，我们今天一同领受罗马书12章15节的经文：“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”
这段经文是保罗在阐述信徒蒙召的生命实践时，给出的具体行为准则，其核心指向一个事实：
我们在基督里同属一个身体，肢体之间要同享感受、共担负担，这不是外在的道德要求，而是新造生命的自然流露。
今天我们从四个层面拆解这节经文的真理：
首先看这节经文的本质，是基督生命在人际关系中的彰显；
其次看“与喜乐的人同乐”的真理与圣经实例；
再看“与哀哭的人同哭”的真理与圣经实例；
最后看这节经文在我们今天生活中的具体应用，四个部分环环相扣，构成完整的生命实践路径，最终指向我们对基督身体的忠诚与对邻舍的切实相爱。
在进入具体的经文解释之前，我们首先要明确，罗马书12章的所有命令，都建立在前面11章所论述的救恩根基之上。
我们已经因信称义，与基督同死同复活，不再是属自己的人，而是基督用重价买赎回来的。
我们的生命不再是单独的个体，而是与所有蒙召的信徒连于基督这一个元首，同属一个身体。
身体的本质是什么？就是一个肢体得荣耀，所有肢体都一同快乐；
一个肢体受痛苦，所有肢体都一同受苦。
这不是我们刻意做出来的，而是身体的本能。
你手上的手指被针扎了，不需要思考，整个身体都会做出反应，你会立刻缩手，会感到疼痛，这是自然的。
同样，当我们真的在基督里成为一个身体，身边的弟兄姊妹喜乐，我们自然会与他一同喜乐；
身边的弟兄姊妹哀哭，我们自然会与他一同哀哭。
如果我们做不到，不是因为我们的性格内向，不是因为我们和对方不熟，而是因为我们对基督身体的联结出了问题，我们的生命还活在自我的中心里，没有真正活在身体的联结中。
这节经文的要求，从来不是外在的道德绑架，不是说你看到别人喜乐，必须装出高兴的样子；
看到别人哀哭，必须挤出眼泪。它要求的是我们生命真实的联结，是我们真的把对方的事当作自己的事，把对方的感受当作自己的感受。
旧约中耶和华曾通过先知弥迦告诉以色列人，祂厌恶虚假的祭祀，却喜悦“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”。
与喜乐的人同乐、与哀哭的人同哭，就是“好怜悯”的具体体现，是我们与神同行时，生命自然会流出的样式。
我们还要知道，这节经文的适用范围，不仅限于教会内部的弟兄姊妹，也包括我们身边所有的人，无论是信主的还是不信的。
耶稣基督在好撒玛利亚人的比喻中，已经明确告诉我们，我们的邻舍就是我们身边需要爱的人，不管他是什么民族，什么身份，什么信仰，我们都要把他当作需要我们去爱的对象。
所以，当我们看到不信的人有喜乐的事，我们也要真心为他高兴；当我们看到不信的人有哀哭的事，我们也要真心与他同哀，这是我们见证基督生命的途径，是我们把福音传递给人的前提。
“与喜乐的人要同乐”，字面意思很简单，就是看到别人有喜乐的事，你要和他一同欢喜。
但很多时候，我们恰恰做不到这一点。别人蒙福，我们容易嫉妒；
别人高升，我们容易不服；
别人得到好处，我们容易觉得他不配。
这是因为我们的生命还活在自我的里面，我们把自己和别人放在对立的位置上，觉得别人得到的多了，自己得到的就少了；
别人蒙福了，自己就吃亏了。但圣经告诉我们，我们所有的福分都是从神那里来的，神给谁多少，都是按神自己的美意，别人的福分不会夺走你的福分，别人的喜乐也不会减少你的喜乐。
我们先看旧约中的实例。第一个实例是大卫对待扫罗的态度。
撒母耳记上记载，撒母耳已经膏立大卫为以色列的王，神的灵离开扫罗，降在大卫身上。
大卫跟随扫罗出征，打败非利士人，以色列的妇女出来迎接，跳舞歌唱说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗听见就发怒，嫉妒大卫，从那天起就想要杀大卫。
但是大卫是怎么对待扫罗的呢？当扫罗为王的时候，大卫心里尊重扫罗的王位。
没有因为自己被膏立为王，就怨恨扫罗占了王位。当扫罗带领以色列人打胜仗的时候，大卫真心为以色列人得平安高兴，没有嫉妒扫罗的功绩。
甚至后来扫罗多次追杀大卫，大卫有机会杀扫罗，却不肯伸手害耶和华的受膏者。
大卫为什么能做到？因为他知道，王位是神的，神给扫罗的时间，他就尊重神的安排，如果扫罗在位时国泰民安，是以色列人的福气，也是大卫的福气，他不需要嫉妒，只需要等候神的时间。
如果大卫和扫罗一样，看到对方得胜就嫉妒，他就不可能成为合神心意的王。
再看保罗对待别人传道的态度。
腓立比书记载，有些传福音的人，是出于嫉妒争竞，想要加增保罗患难，才传福音的。
保罗怎么说呢？他说：“这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。
为此我就欢喜，并且还要欢喜。”保罗没有因为这些人动机不纯，嫉妒他们传道的果效，也没有因为他们想要加增自己的患难，就怨恨他们。
他只要看见基督被传开，有人得救，就欢喜，不管是谁传的，不管动机是什么，他都与传福音的人和得救的人一同喜乐。
这就是基督的生命在保罗里面的彰显，他看福音的利益高于自己的利益，看别人得救的喜乐高于自己的感受。
第三个实例是天父对待罪人的态度。耶稣基督讲过一个浪子回头的比喻，说一个人有两个儿子，小儿子把家产败光了，穷得连猪食都吃不上，就回到父亲那里。
父亲看见他，就跑过去抱住他的颈项，连连与他亲嘴，吩咐仆人杀了肥牛犊，摆设筵席，大家欢喜快乐。大儿子在田里干活，回来听见家里作乐，就生气，不肯进去。父亲出来劝他说：
“儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的。只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”
天父就是这样的，一个罪人悔改，在天上也要为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
我们作为神的儿女，就要有天父的心态，看到别人得救，看到别人蒙福，看到别人有喜乐的事，就要和他一同欢喜，和天父一同欢喜，这才是符合神心意的生命。
我们从这些实例中可以看出，与喜乐的人同乐，本质上就是破除我们里面的嫉妒和自私，承认神给别人的恩典都是美的，看别人的益处为自己的益处，看基督身体的得胜为自己的得胜。
你越是能与喜乐的人同乐，就说明你越是活在基督身体的联结里，越是不被自我的私欲所辖制。
“与哀哭的人要同哭”，就是看到别人有痛苦、有患难、有悲伤的事，你要和他一同哀哭，一同承担。
我们很多时候也做不到这一点，看到别人遭难，我们容易事不关己高高挂起，觉得那是他自己的事，和我没关系；
甚至看到别人受苦，我们还会幸灾乐祸，觉得他是罪有应得，谁让他以前做了不好的事。
但圣经告诉我们，我们是互为肢体的，别人的痛苦就是我们的痛苦，别人的患难就是我们的患难，我们不能独善其身，不能对别人的苦难无动于衷。
我们先看旧约中的实例。第一个实例是大卫为约拿单哀哭。
撒母耳记下记载，扫罗和约拿单在基利波山与非利士人打仗，都战死了。
有人把这个消息告诉大卫，说扫罗和约拿单死了。大卫就撕裂衣服，悲哀哭号，禁食到晚上。
他还作了一首哀歌，叫《弓歌》，吩咐犹大人都要学习，歌里说：“我兄约拿单啊，我为你悲伤！我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！”
大卫为约拿单哭到眼睛昏花，整个以色列民都跟着他一同哀哭。
他没有因为扫罗死了，自己可以作王了，就心里高兴；
也没有觉得约拿单死了，没有人跟自己争王位了，就暗自欢喜。
他真心为自己的朋友哀哭，为以色列的民族英雄战死哀哭，为国家遭难哀哭，这就是与哀哭的人同哭的真实体现。
第二个实例是约伯的朋友最初的态度。约伯记记载，约伯遭难，儿女都死了，家产都失去了，浑身长满疮，坐在炉灰中刮自己的身体。他的三个朋友听说他遭了这一切的灾祸，就各自从自己的地方来，要与他同悲，安慰他。他们远远地举目，认不出他来，就放声大哭，各人撕裂外袍，把尘土向天扬起来，落在自己的头上。他们就同他在地上坐了七天七夜，没有一个人向他说一句话，因为他们知道他的痛苦甚大，就陪着他一同哀哭。虽然后来他们和约伯辩论，说约伯犯罪才遭难，说错了话，但他们最初来的时候，与约伯同哀哭，这是合神心意的，是对受苦的人的真实安慰。
我们再看新约中的实例。第一个实例是耶稣为拉撒路哀哭。约翰福音记载，耶稣的朋友拉撒路病了，他的姐姐马大和马利亚派人去告诉耶稣，耶稣到的时候，拉撒路已经死了四天，埋在坟墓里了。
马大出来迎接耶稣，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。”耶稣看见马大哭，又看见同她来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，说：“你们把他安放在哪里？”他们说：“请主来看。”耶稣就哭了。犹太人说：“你看他爱这人是何等恳切。”耶稣是神的儿子，祂知道自己要叫拉撒路复活，祂完全可以不用哭，直接告诉大家“不要哭，我会叫他起来”。
但耶稣没有这样做，祂看到马大和马利亚的痛苦，看到周围人的悲哀，就和他们一同哀哭，一同感受痛苦。
这就是基督的爱，祂不是站在高处告诉我们“你不要难过”，而是进入我们的痛苦里面，和我们一同承担，一同哀哭。
我们作为跟随基督的人，就要有基督的心肠，看到别人痛苦，就要和他一同哀哭，一同承担，这才是真实的爱。
第二个实例是保罗为以色列人哀哭。罗马书9章记载，保罗说：“我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证：我是大有忧愁，心里时常伤痛。我为我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”
保罗是外邦人的使徒，他蒙神呼召，向外邦人传福音，但他没有忘记自己的同胞以色列人，他看到以色列人硬着心，不信基督，要受神的审判，就心里大大忧愁，常常伤痛，为自己的同胞哀哭。
他没有因为以色列人不信基督，还逼迫信徒，就幸灾乐祸，觉得他们应该受惩罚；
也没有因为自己是外邦人的使徒，就不管以色列人的结局。他真心为自己的同胞哀哭，巴不得他们都能悔改得救，这就是基督的爱，是与哀哭的人同哭的最高体现。
我们从这些实例中可以看出，与哀哭的人同哭，本质上就是放下我们里面的冷漠和自义，承认别人的痛苦也是我们的负担，看别人的苦难为自己的苦难，愿意进入别人的痛苦里面，和他一同承担。
你越是能与哀哭的人同哭，就说明你越是有基督的怜悯心肠，越是不被自我的冷漠所辖制。
我们今天已经明白了这节经文的真理，也看了这么多圣经中的实例，现在我们要回到自己的生命中，看我们该如何具体地行出来。
这不是抽象的道理，是我们每天都要面对的具体选择，我们要从以下几个方面省察自己，落实这节经文的要求。
首先，省察你面对弟兄姊妹蒙福时的心态。你教会里的弟兄姊妹，有人做生意发了财，有人工作得到了晋升，有人孩子考上了好大学，有人信主之后生命大改变，你看到这些事，心里是怎么想的？
是真心为他高兴，和他一同喜乐，还是心里嫉妒，觉得他不过是运气好，或者觉得他不配得到这些好处？
你有没有说过“他有什么了不起，不就是有几个臭钱吗”“他能升到这个位置，还不是靠关系”这样的话？
如果有，你就是犯了嫉妒的罪，你没有与喜乐的人同乐，你活在自我的里面，你把自己和弟兄姊妹放在了对立的位置上。
你要记住，所有的福分都是从神来的，神给他，是神的美意，他蒙福，是基督身体的益处，也是你的益处，你不需要嫉妒，只需要为他高兴，为神的恩典感恩。
其次，省察你面对弟兄姊妹遭难时的态度。你教会里的弟兄姊妹，有人生了重病，有人家里遭了灾，有人孩子出了事，有人夫妻吵架要离婚，你看到这些事，心里是怎么想的？
是真心为他难过，想要去帮助他，和他一同承担，还是觉得那是他自己的事，和你没关系，甚至觉得他是犯罪遭报应，活该？
你有没有说过“谁让他以前不信神的话，现在遭难了吧”“他自己家的事，我管那么多干什么”这样的话？如果有，你就是犯了冷漠的罪，你没有与哀哭的人同哭，你活在自我的里面，你没有把对方当作基督身体上的肢体。
你要记住，基督的身体是一个，他受苦，就是你受苦，他遭难，就是你遭难，你不能独善其身，你要去安慰他，帮助他，和他一同承担苦难。
第三，省察你面对不信的人喜乐和哀哭时的反应。你身边的同事、邻居、朋友，不信主的，他们有喜乐的事，比如升职、结婚、生孩子，你是真心为他高兴，祝福他，还是觉得他不信主，这些喜乐都是暂时的，没有意义，甚至心里嫉妒他不信主也过得这么好？
他们有哀哭的事，比如生病、失业、家里出事，你是真心为他难过，想要去帮助他，给他传福音，还是觉得他不信神，遭难是应该的，是神的惩罚，甚至幸灾乐祸？如果是这样，你就是没有活出基督的爱，你把不信的人当作外人，没有把他们当作需要你去爱的邻舍。
你要记住，耶稣基督为这些人死，他们也是神所造的，也是神要拯救的对象，你与他们同乐同哀，是你见证基督的第一步，是你把福音传给他们的前提。
第四，你要具体地行出来，不要只停留在心里。与喜乐的人同乐，不是你心里高兴就行了，你要表达出来，你可以给对方打个电话，发个信息，祝贺他，和他一同感恩神的恩典。
如果他有什么需要，你也可以主动去帮忙，分享他的喜乐。
与哀哭的人同哭，也不是你心里难过就行了，你要行动起来，你可以去看望他，陪他坐一坐，不需要说太多安慰的话，只要陪着他，告诉他你和他一同承担。如果他有物质的需要，你就帮补他；
如果他有属灵的需要，你就和他一同祷告。你不要觉得这些是小事，神看中的就是你这真实的爱心，你做在最小的弟兄身上，就是做在主身上。
我们还要记住，与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭，不是要我们跟着别人的情绪走，不是说别人高兴，你就兴奋得不得了；
别人难过，你就哭得不能自已。你里面要有从神来的平安，你与他同乐，是因为你知道这是神的恩典，你为神的恩典感恩；
你与他同哭，是因为你知道他的痛苦，你愿意和他一同承担，但你里面还有盼望，你知道神会在患难中掌权，神会带领他走出苦难。
你不是和他一起陷在情绪里，而是带着他，一起回到神的面前，一起信靠神的带领。
比如，弟兄姊妹做生意发财了，你和他一同喜乐，同时你可以提醒他，不要爱世界，按照神的旨意使用钱财。
弟兄姊妹遭难了，你和他一同哀哭，同时你可以安慰他，告诉他神不会做错事，神会借着患难熬炼他的信心，神会给他开出路。你这样做，才是真正的爱，才是真正的彼此建造。
弟兄姊妹，我们今天领受的罗马书12:15的真理，是神给我们的具体的生命命令，是我们在基督里新造生命的自然流露。
我们不是靠自己的努力去做到这一点，我们靠的是基督在我们里面的生命。
我们越顺服圣灵的带领，越活在基督身体的联结里，我们就越能自然地与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。
你不要觉得这是小事，这是你爱神、爱邻舍的具体体现，这是你对基督身体忠诚的具体体现。
耶稣基督在十字架上，已经为我们做出了榜样，祂本来在天上享受荣耀，看到我们在罪恶和痛苦中，就道成肉身，进入我们的世界，经历我们的痛苦，承担我们的忧患，为我们的罪死在十字架上，又复活，让我们可以与祂一同享受永恒的喜乐。祂就是这样，与我们的哀哭同哭，又要我们与祂的喜乐同乐。
我们今天作为跟随基督的人，就要有基督的心肠，把别人的事当作自己的事，把别人的感受当作自己的感受。
当我们看到弟兄姊妹蒙福，我们就一同喜乐，让基督的身体得建造；当我们看到弟兄姊妹遭难，我们就一同承担，让基督的身体得安慰；当我们看到不信的人有喜乐，我们就一同祝福，让他们感受到基督的爱；当我们看到不信的人有苦难，我们就一同帮助，把福音的盼望带给他们。
将来我们站在基督的审判台前，我们说过多少话，做过多少事，都要向神交账。你有没有真心为弟兄姊妹的蒙福喜乐，有没有真心为弟兄姊妹的苦难哀哭，有没有真心帮助过有需要的人，神都一清二楚。
你所做的一切，若是出于真实的爱心，神必记念，必赏赐你那存到永远的荣耀。你若心里充满嫉妒和冷漠，对别人的喜乐和痛苦无动于衷，你就是亏欠了神的命令，就是不爱你所看见的弟兄，就是没有活出新造的生命，你就要受亏损。
弟兄姊妹，从今天开始，求神除去我们里面的嫉妒和自私，除去我们里面的冷漠和自义，赐给我们基督的心肠，让我们可以真实地与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭，活出基督的生命，见证基督的荣耀，直到我们见主面的那一天。阿们！
慈爱的天父，我们满心感恩来到祢面前。
感谢祢借着《罗马书》十二章十五节的话语光照我们，让我们看见，我们同属基督的一个身体。
求主圣灵来做工，除去我们心中自私、嫉妒与冷漠。赐给我们基督怜悯的心肠，使我们能够与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。
当弟兄姊妹蒙福，让我们真心一同欢喜；当身边的人遭遇患难，让我们愿意俯身同担痛苦。
帮助我们不只是明白道理，更要把这份爱活在日常之中，彼此体恤、彼此相爱，把基督的生命实实在在见证出来。
主啊，我们本是软弱，靠自己做不到这一切，求祢的恩典覆庇我们，塑造更新我们的心，让教会这个身体，充满主的慈爱与温暖。
一切荣耀、颂赞都归于天父！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
祷告
天父，感谢祢今天向我们说话。求圣灵除去我们内里的嫉妒、冷漠，赐下基督的心，叫我们真正做到与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。让我们牢记互为肢体，别人的喜乐就是我们的喜乐，别人的重担由我们一同分担。求主更新我们，活出彼此相爱的生命，荣耀祢的圣名。奉耶稣基督之名，阿们！