人会软弱，神仍掌权

      【太26:47】说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。

【太26:48】那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”

【太26:49】犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。

【太26:50】耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧！”于是那些人上前，下手拿住耶稣。

【太26:51】有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。

【太26:52】耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。

【太26:53】你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？

【太26:54】若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？”

【太26:55】当时，耶稣对众人说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。

【太26:56】但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。”当下，门徒都离开他逃走了。

黑夜中的审判：恩典遇见背叛的救赎奥秘

引言

      这段经文数小时前，耶稣与门徒一同坐席，亲手设立圣餐。

【太26:20】到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。

【太26:21】正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”

【太26:22】他们就甚忧愁，一个一个地问他说：“主，是我吗？”

【太26:23】耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。

【太26:24】人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”

【太26:25】卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗？”耶稣说：“你说的是。”

祂将饼擘开递给门徒，指明这是为他们舍的身体；又拿起杯，说明这是用祂血所立的新约，为多人流出使罪得赦。

【太26:26】他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”

【太26:27】又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，

【太26:28】因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

【太26:31】那时，耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’

【太26:32】但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”

【太26:33】彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”

【太26:34】耶稣说：“我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”

【太26:35】彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

随后众人同往客西马尼园，耶稣心中满有忧伤，告知门徒自己心里忧伤几乎要死，让他们在此等候警醒。

【太26:36】耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”

【太26:37】于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，

【太26:38】便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。”

【太26:39】他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

【太26:40】来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？

【太26:41】总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

祂独自稍往前走，俯身向父神祷告，求父若可行便挪去这苦杯，却始终坚守顺服，定下心意不要成就自己的意思，只成就父的旨意。

彼时门徒因身心疲惫相继沉睡，无人与祂一同警醒担当，耶稣独自在黑夜中承受着将要临到的苦难。

那不仅是肉体的痛苦，更是担当世人罪孽、将要与天父暂时分离的属灵煎熬。

就在耶稣祷告的时刻，祭司长与民间长老差派的人群，带着刀棒与武装差役赶来，十二门徒中的犹大走在最前面。

作为信徒，我们回看这段经文，不只是了解一段历史事件，更要在其中看见基督的作为，对照自己的信仰生命，看清自己在生活、侍奉、与人相处中常有的软弱，也看见基督为我们成就的救赎，明白在各样境遇中当持守的信仰道路。

虚伪的吻：罪的伪装与恩典的呼唤

【太26:48】那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”

【太26:49】犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。

犹大是耶稣亲自拣选的十二门徒之一，三年间始终跟随耶稣的脚踪，走遍加利利与耶路撒冷的各处。

他亲眼见证耶稣行五饼二鱼喂饱众人的神迹，看见瞎眼的得看见、耳聋的得听见、被鬼附的得释放，也亲眼目睹拉撒路从死里复活的奇事。

他每日与耶稣同出入，听耶稣讲论天国的真理，亲身经历主的同在与恩典，本应是最认识耶稣、最亲近耶稣的人，却因心中的贪念，选择了背叛。

犹大与抓捕的人群约定，以亲嘴作为辨认耶稣的暗号。

在当时的犹太文化中，亲嘴是师徒、亲友之间表达敬重、信任与亲密的礼仪，是纯粹且真诚的情感表达。

可犹大却将这份圣洁的动作，变成了出卖主的工具。

【太26:49】犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。

他走到耶稣面前，口中说着敬虔的问候，随即献上亲嘴，用最亲密的姿态，完成了最恶毒的背叛。

亲密的亲嘴儿，藏着冰冷的恶意；

敬虔的外表之下，掩不住贪婪的内心。

从这里我们能看出来，罪从不会凶神恶煞地找上门它总是装得很平常、很合理，甚至看着特别虔诚，一点点把人心给带偏了。

作为信徒，我们在生活与信仰中，也常常面临这样的试探。

警惕虚伪：不要用外在的虔诚，掩盖内心的背叛与贪婪。

藏在伪装里的罪，从来都不显眼

其实罪从来都不会凶巴巴地找上门，它最会装样子，总是披着我们眼熟、觉得理所应当，甚至看着特别虔诚的外衣，一点点往人心里钻，悄无声息就把人心给腐蚀了。

就说在教会侍奉吧，有的人看着特别热心，教会里啥活都抢着干，唱歌、招待、帮忙打理杂事，一回都不落下，在外人眼里就是特别爱主的好弟兄姊妹。

可背地里呢，心里全是私心，满脑子想的都是自己的好处，计较自己在教会里有没有地位、有没有人夸赞，干一点活就想着要回报，稍微没被重视，心里就不平衡，全是算计，根本不是真心实意服侍神。

还有些人，天天准时祷告、聚会、查经，把这些信仰仪式做得挑不出错，张口闭口都是属灵的话，就怕别人不知道自己信主虔诚。

可心里傲得不行，总觉得自己比别人强，动不动就背地里说别人坏话、评判别人这不好那不对，

看见别人比自己优秀、蒙福，心里就酸溜溜的满是嫉妒，从来不会真正低头反省自己的错，更不会真心跟神认罪悔改，全是做给别人看的表面功夫。

再看日常工作里，有些信徒一碰到钱、职位、好处这些事，立马就把信仰抛到一边了。

为了多拿点工资、往上爬一步，撒谎骗人、做亏心事，觉得只要没人看见就没事，自以为藏得好好的，可这种违背信仰、违背良心的事，其实就是在偷偷背叛神。

不管是家里、教会，还是跟亲戚朋友、弟兄姊妹相处，好多时候看着表面和和气气、安安稳稳，大家都客客气气的。

可这平静的底下，大多藏着一层不想让人看穿的伪装，心里的私心、骄傲、嫉妒、算计，全都捂得严严实实，只把光鲜、虔诚的一面露在外面，谁也不愿轻易戳破。

比如，教会里有个弟兄，说话没把门，把一个姊妹的心伤透了。

那姊妹哭着跟他说：“你那句话，我听了特别难受。”

结果呢，这个弟兄不是道歉，而是摆手：

“哎呀，别往心里去，我这人就这样，随口一说，你别计较。”

他嘴上说“别计较”，心里却在想：我都这么说了，你还想咋样？我又没做错，是你太敏感。

他既不承认自己说话伤人，也不在神面前低头求问：主啊，我这句话是不是刺伤了弟兄姊妹？更不会去向那个姊妹真心道歉，求她饶恕。

他就这么把事翻篇，继续和大家一起祷告、唱诗，表面上看着和往常一样，聚会也没耽误。

可那个被伤到的姊妹，心里却一直憋着委屈，久而久之，甚至慢慢疏远了教会。

这就是用“算了，别计较了”掩盖自己的固执。

看似在维系关系，其实是把真正的伤口压在底下，谁都不提，谁都不碰。

表面和气，内里却藏着未解决的矛盾，也藏着他不肯悔改的软弱。

再比如，有位同工，在会议上说话太冲，让几位弟兄姊妹下不来台。

事后有人提醒他：“你那天的话，大家听了挺不舒服的。”

结果呢，这位同工却打哈哈：“嗨，都是工作上的事，别那么较真，过去了就过去了。”

他既不承认自己说话伤人，也不反思自己的语气是不是太冲，更不会主动去向被伤到的同工道歉。

他只是用“工作上的事”“别较真”来给自己找台阶，维持眼前的一团和气。

可实际上，那几位被伤到的同工，心里已经有了隔阂，之后合作时，说话做事都多了几分保留，不再像以前那样同心合意。

这就是用敷衍和客气，掩盖了自己真实的生命光景。

所以说，这种人不是真的在维系关系，而是在用虚假的和谐，遮住自己的亏欠。

该认的罪不认，该道的歉不道，该悔改的不悔改，看似一团和气，实则是在掩盖自己的软弱，也在伤害真正的关系。

这种没有坦诚、没有认罪、没有修复的“和睦”，并不是真正的合一，

而是自我欺骗，久而久之，只会让心灵越来越疏远，让生命在伪装中逐渐僵化，这与犹大用敬虔的亲嘴掩盖背叛，在本质上是一样的软弱与亏欠。

这些看似细微、不易察觉的选择，都是罪的伪装，和犹大的背叛本质相同，都是偏离真理、背离神的行为。

犹大以为三十块钱能满足自己的私欲，以为这场隐秘的背叛无人察觉，却不知自己早已落入罪的网罗，成为成就罪恶的工具。

而我们在生活中，也常被一时的利益、情绪、私欲牵引，做出违背信仰的选择，事后又陷入自责与不安，在软弱中反复挣扎，却不知该如何脱离这样的循环。

面对犹大的虚伪与背叛，耶稣没有丝毫愤怒与斥责，只是平静地说：“朋友，你来要作的事，就作吧！”

这一声“朋友”，不是无奈的妥协，而是耶稣对犹大最后的怜悯与呼唤，也是祂对罪人的接纳，对卖他人仍称他朋友，仍希望他悔改。

称“朋友”是提醒曾有的关系，是对悬崖边之人的最后呼唤：你仍有选择悔改的机会。

体现神的属性：不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改

耶稣完全知晓犹大的心思，也完全明白父神的救赎计划，祂没有阻止这场背叛，因为祂知道，犹大的恶行，也在神的主权下，任何人都逃不过真的掌控。人的背叛无法阻挡神的救赎旨意。

人子故然去世，但那卖人子的有祸了。

但耶稣你给他机会悔改。

对于我们信徒而言，这是极大的安慰。我们都有过的软弱，被罪试探、做出背叛神的选择，

但耶稣亲身经历过背叛与伤害，却依然赐下恩典。

当我们认清自己的罪，放下伪装来到祂面前认罪，祂的宝血就必洗净我们一切的不义，祂的恩典足以遮盖我们所有的软弱，让我们脱离罪的捆绑，重新走在真理的道路上。

无知的刀：肉体的血气与属灵的争战

当人群上前要捉拿耶稣时，门徒彼得挺身而出，伸手拔出刀，砍向大祭司的仆人，削掉了对方的一只耳朵。

在彼得看来，自己是在捍卫耶稣，是为信仰挺身而出，是尽门徒的本分保护主。

他满腔热血、义愤填膺，却完全不明白，此刻神的计划正在稳步成就。

耶稣立刻拦住他，明确吩咐：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”

彼得的这一行为，是无数信徒在信仰生活中常犯的错误。

我们遇到不公、逼迫、误解与伤害时，第一反应往往是用属世的方式反击，而非依靠神的真理与恩典。

有人在生活中遭遇他人的指责与误解，便立刻针锋相对，用言语争辩、报复，非要争出对错；

有人在教会中与同工、弟兄姊妹意见不合，就心生怨恨，用论断、排挤的方式对待他人，破坏团契的合一；

有人面对外界对信仰的质疑与攻击，便用激烈的言语回击，以为这是捍卫信仰，实则违背了基督的教导。

我们常常把肉体的血气当成勇敢，把属世的对抗当成持守真理，却不明白，神的国度从来不是靠刀剑、暴力、血气建立的。

耶稣来到世间，不是要建立属世的政权，不是用武力拯救以色列人脱离罗马的统治，更不是要鼓动百姓对抗地上的执政掌权者。

祂所建立的，乃是存到永远的属灵国度。因此，祂教导门徒顺服人的权柄，尊重社会秩序，以和平、良善、诚实的见证荣耀神。

彼得想用属世的武力解决属灵的问题，想用血气对抗执政者的差役，甚至想用暴力阻拦神的救赎计划，这本身就是无知的表现。

“凡动刀的，必死在刀下”，这句话并非禁止我们按照真理生活、持守信仰，而是告诉我们：

捍卫真理的方式，从来不是暴力、反抗、对抗与报复，更不是越过神所设立的社会秩序，自行伸冤，而是依靠真理本身的力量，依靠基督的爱与恩典，以温柔、敬畏、节制的心面对一切，既持守信仰，又尊重权柄，在善与恶的争战中，靠主活出光明的见证。

【彼前2:13】你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，

【彼前2:14】或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。

【彼前2:19】倘若人为叫良心对得住　神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。

【彼前2:21】你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。

【彼前2:22】他并没有犯罪，口里也没有诡诈。

【彼前2:23】他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。

在我们的日常信仰生活中，也常常会拔出“心里的刀”。

与家人产生矛盾时，说出伤人的话语，戳中对方的痛处；

与弟兄姊妹产生分歧时，心怀不满，背后议论、论断他人；

遇到生活的不顺，便抱怨神、抱怨环境，心中充满愤怒与不平。

这些内心的血气与攻击性，比手中的刀更伤人，既伤害了身边的人，也破坏了自己与神的关系，更让信仰失去了该有的见证。

耶稣的怜悯与恩典，从来都不放弃

当时罗马兵丁要来抓耶稣，场面特别混乱，彼得护主心切，一下子急了，拔出刀就砍伤了一个仆人的耳朵。耶稣立马制止了他，还责备了他这种冲动的行为，可责备完之后，耶稣并没有不管这个受伤的人。

要知道，那时候耶稣心里清楚，自己马上就要被兵丁抓走，接下来要面对不公的审判，要受尽羞辱，最后还要被钉在十字架上，承受最痛苦的刑罚，自己都要陷入绝境了。

可就算这样，祂还是满了怜悯，伸手轻轻摸了摸那个仆人的耳朵，一下子就把他的耳朵治好了。

明明是这个人跟着兵丁来抓自己，是来伤害自己的，可耶稣没有记恨，没有以牙还牙，反而用慈爱对待伤害自己的人，用满满的恩典回应别人的暴力和坏心思，这就是耶稣真正的样子，也是我们做信徒的，该学着活出的样子。

咱们平时生活里，要是被人欺负、被人冤枉，遇到不公平的事，很容易就跟着生气冲动，别人对我们不好，我们也想反过来对付别人，用脾气对脾气。

但我们该学耶稣，别人伤害我们，我们不去报复，反而带着怜悯的心对待他，用平和的态度去化解矛盾，而不是硬碰硬。

再说说彼得，他之前那么冲动，后来在耶稣最艰难的时候，还三次当着别人的面说自己不认识耶稣，事后他想起自己的所作所为，又后悔又难过，觉得自己特别没用，陷入了深深的软弱里。

可耶稣复活之后，并没有因为他犯了这么大的错，就抛弃他、不理他。反而特意找到他，三次问他是不是真心爱自己，每一次问完，都把喂养小羊、牧养信徒的重任托付给他，重新给了他机会。

从这件事我们就能清清楚楚看明白，就算我们软弱、犯错，甚至因为糊涂做了傻事，耶稣也不会丢下我们不管。

不管我们有多不堪，祂的恩典永远都够我们用，永远都愿意原谅我们、重新使用我们。

作为信徒，当我们被血气驱动做出错误选择时，要及时回转，承认自己的无知与软弱，来到耶稣面前寻求指引。

求主赐我们属灵的智慧，让我们学会收刀入鞘，放下肉体的血气，用恩典与和平待人，用合神心意的方式面对生活中的各样冲突与争战。

顺服的杯：神的主权与救赎的成全

耶稣拦住彼得后，接着说道：“你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？

若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？”

在当时的认知中，一营天使有一万二千，十二营便是十四万四千之多，这些天使奉父神的差遣，随时等候耶稣的吩咐。

耶稣拥有呼召天使、脱离抓捕的无限能力，祂完全可以避开接下来的审判与十字架的苦难，可祂主动选择了放弃。

祂不是不能救自己，而是为了成就救赎，甘心顺服父神的安排。

耶稣并非无能为力，而是大有能力却主动顺服；

并非被命运裹挟，而是自愿走向十字架，成就父神的救赎计划。

祂来到世间的使命，不是逃避苦难，而是舍命流血；

不是做属世的君王，而是做替罪的羔羊，用自己的身体担当全人类的罪。

这让我们看见基督顺服的极致，也让我们明白救赎的真谛：

救赎不是我们靠自己的行为挣来的，而是基督主动为我们舍命成就的；

不是靠我们的能力与努力，而是靠基督的恩典与顺服。

作为信徒，我们在生活中总会遇到各样的困境与苦难。

工作上的压力、生活中的变故、家庭里的矛盾、信仰上的逼迫，常常让我们疑惑、抱怨，不明白神为何允许这些事发生。

而耶稣的顺服，给了我们最清晰的答案：万事都在神的主权掌管之下，所有的境遇都要成就神美好的旨意。即便我们身处黑暗、看似走投无路，神也早已在背后预备了救赎与出路。

耶稣明确说：“但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。”

旧约先知早已预言了弥赛亚的受苦与受死，以赛亚书53章中，先知描绘了那位受苦的仆人，被欺压、被伤害、被列在罪犯之中，却始终默默顺服。

这些旧约的预言，在耶稣被捕、受审、钉十字架的过程中，一一得到应验。

这让我们看见神救赎计划的精密与完整，从创世之初，神就预备了救赎的计划，差遣独生子来到世间，一步步成就预言，完成十字架的救赎。

耶稣的每一步顺服，每一次承受苦难，都不是偶然，而是神计划中的必然。

这对我们信徒而言，是极大的盼望与安慰。

我们所经历的一切艰难、困苦、试探，都不在神的掌控之外。

神允许苦难临到，不是要丢弃我们，而是要炼净我们的生命，让我们放下自己的意念，更深刻地认识祂、依靠祂。

在信仰生活中，我们要效法耶稣的顺服。无论身处何种境遇，都要放下自己的打算与执念，向神献上顺服的祷告：

不要成就我的意思，只要成就你的意思。

顺服不是懦弱的妥协，而是对神主权的全然信靠；

不是放弃对美好生活的追求，而是相信神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。

有人因持守信仰，不愿弄虚作假、投机取巧，甘愿放弃升职加薪、额外利益的机会，看似在世上有所亏损，却在顺服中经历神准时、充足的供应，日用的饮食、家庭的需用从无缺乏；

有人因坚守真理、不肯随伙行恶，被同事误解、被亲友非议、被身边人排挤嘲讽，却在忍耐顺服中言行一致、心存温柔，活出安静而坚定的基督见证。

有人长期被病痛缠身、在反复的治疗中身心俱疲，面对未知的病情与沉重的压力满心挣扎，却依然选择不抱怨、不远离神，在顺服中等候，最终亲身领受神所赐的心灵安慰与身体医治，在苦难中经历祂真实的同在与扶持。

顺服神的旨意，是我们信仰的核心，也是我们在生活中得胜的关键。

结语：黑夜中的门徒与恩典中的出路

当抓捕的人群一拥而上，门徒们瞬间陷入恐惧，曾经信誓旦旦说要与主同生共死的众人，全都离开耶稣，四散逃走。

彼得也曾坚定地说，就算死也绝不认主，可在之后的审讯中，还是三次否认与耶稣的关系。

黑夜一到，环境一变，人的信心便显出最真实的光景。

这一幕照见了所有信徒人性的真实。

我们在安逸的顺境中，总能轻易说出爱主、为主摆上的誓言，热心参与聚会与侍奉；

可当真正的考验来临，遭遇苦难、逼迫、误解、利益损失时，我们便会露出软弱的本相，心生退缩、恐惧，甚至想要放弃信仰。

我们常常高估自己的信心，以为自己的信仰足够坚固，却在现实的考验中，看见自己的有限与软弱。

但感恩的是，耶稣没有因门徒的软弱与逃避，就放弃救赎的计划。

祂独自面对犹大的背叛、彼得的软弱、众人的离弃，独自走向审判台与十字架，用自己的舍命，成就了对门徒的救赎，也成就了全人类的救赎。

今天的我们，依旧会重复门徒们的软弱。

我们会像犹大一样，被私欲牵引，做出虚伪、悖逆的选择；

会像彼得一样，被血气驱动，用错误的方式面对问题；

会像其他门徒一样，在困境中退缩、逃避，忘记神的恩典与应许。

但我们不必陷入绝望，因为耶稣基督是我们唯一的出路。

当我们被罪的伪装蒙蔽，做出背叛神的选择时，要放下伪装与骄傲，来到耶稣面前认罪，接受祂宝血的洁净与恩典的赦免。

当我们被肉体的血气支配，做出错误的回应时，要学习收刀入鞘，依靠主的恩典，以和平、爱心对待他人，活出基督的样式。

当我们在困境中退缩、软弱、失去信心时，要抬头仰望耶稣，回想祂在黑夜中的顺服与担当，相信祂的恩典足够我们使用，依靠祂的力量重新站立，不再靠自己，而是单单靠基督。

耶稣已经喝尽了十字架的苦杯，为我们成就了完全的救赎；

祂已经从死里复活，胜过了黑暗、死亡与一切的权势。

如今祂坐在父神的右边，为我们每一位信徒代求。

无论我们身处人生的黑夜，遭遇怎样的背叛、压力、考验与软弱，只要我们仰望这位在黑夜中独自顺服、成就救赎的主，就必能走出黑暗，进入神的光明；

必能胜过人性的软弱，在基督里活出得胜、蒙福的信仰生命。

愿主赐我们一颗警醒、顺服、谦卑的心，在每一个人生的黑夜，都能紧紧抓住祂的恩典，不再被罪捆绑，不再被血气牵引，一生行在祂的光明之中，直到祂再来的日子。

祷告

慈爱的天父，我们满心感恩，来到祢的施恩宝座前。

感谢祢，让我们在这段黑夜的经文里，看见耶稣基督的恩典与救赎，看见祢永恒不变的主权与慈爱。主啊，我们承认，我们常常像犹大，被私欲蒙蔽，被世俗诱惑，用虚伪的外表掩盖内心的软弱，在不知不觉中偏离祢的道路；我们常常像彼得，凭着肉体的血气行事，遇到困境就急于反抗，遇到伤害就心生怨恨，不懂得依靠祢的智慧与恩典；我们也常常像四散的门徒，在安逸中信心满满，在患难中就退缩逃避，忘记祢的应许与同在。

主啊，求祢赦免我们一切的过犯，洗净我们一切的不义。求祢赐给我们警醒的心，让我们能识破罪的伪装，远离私欲的缠累，活出真实敬虔的生命；求祢治死我们肉体的血气，让我们学会收刀入鞘，以恩典待人，以和平处事，活出基督的样式；求祢坚固我们的信心，让我们无论身处顺境还是逆境，都能单单信靠祢的主权，学习耶稣基督的顺服，放下自己的意念，成就祢美好的旨意。

天父，求祢在每一个人生的黑夜中与我们同在，当我们遭遇背叛、经历软弱、面对考验时，让我们紧紧抓住耶稣基督的手，相信祂的恩典够我们用，相信祂必带领我们走出黑暗，进入光明。求祢保守我们一生行在祢的真理中，不被罪恶捆绑，不被环境摇动，用生命荣耀祢的圣名。

我们也为身边的弟兄姊妹祷告，求祢让我们彼此包容、彼此搀扶，在信仰的道路上一同成长，一同为主作见证。愿祢的恩典常与我们同在，愿祢的圣灵时刻引导我们，直到主耶稣再来的日子。

以上祷告，是奉我主耶稣基督的圣名，阿们！