1.

手挽着手儿肩并着肩◇

怜悯我们是主里的人，

圣灵带到哪里，哪里需要我，

美好的道路通天国，

既作光，又要作盐，

基督的生命充满我。

2.

每天的事工全交托，

心灵诚实主喜悦，

不求今生富贵，远离罪恶，

在世的光阴平安乐，

私欲不除，烦恼多，

喜乐的人生为主活。

3.

跟随主打那美好的仗，

刚强壮胆不软弱，

今生向主歌唱，仰望天国，

那是我永远的新生活，天父爱我，救主爱我，

荣耀、尊贵，赐给我。

诗歌默想：《仰望》

当“手挽着手儿肩并着肩，怜悯我们是主里的人”的旋律响起，每一句歌词都像一份温暖的信仰邀约，将“信徒在主里相连、顺服圣灵带领、以基督生命践行使命”的真理温柔传递。它带领我们从“主内相连的团契”，到“圣灵引导的顺服”，再到“仰望天国的坚守”，串联起一段“从彼此相爱到付代价跟随、最终得享永恒盼望”的信仰旅程。这首诗歌以“主内合一的团契、圣灵带领的事工、仰望天国的生活”为核心，从关系建立到生命践行，再到盼望坚固，层层递进地诉说真理——我们曾是孤独的个体，却因主成为一家人；蒙圣灵引导，当在事工中奉献自己；虽处今生，却因仰望天国能胜过私欲、勇敢作战，最终得享天父与救主的爱与荣耀。

一、“手挽着手儿肩并着肩，怜悯我们是主里的人”——团契的联结：从“个体孤独”到“主内合一”，见证神的爱

亲爱的弟兄姊妹，诗歌开篇以“手挽手、肩并肩”的生动画面，直接描绘信徒在主里的团契本质，让我们看见神对我们的拣选，是“使孤独的人归于合一，在爱中彼此相连的美好计划”。

“主里的人”不是简单的身份标签，而是因共同信靠耶稣基督，成为神家中的肢体——我们曾因罪与神隔绝，也在世界中经历孤独与疏离，就像圣经所说“各人偏行己路”（以赛亚书53:6）；但因着主的怜悯，我们被召聚在一起，成为彼此的安慰与扶持。这联结正如圣经中所说“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此”（罗马书12:5），就像早期教会的信徒，“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷”（使徒行传2:42），在团契中见证主的爱。对我们而言，“手挽手、肩并肩”不是抽象的比喻：教会聚会中彼此的问候、困境时弟兄姊妹的帮助、祷告时共同的代求，都是这团契联结的真实体现，提醒我们“主里的人”何等宝贵。

二、“圣灵带到哪里，哪里需要我，美好的道路通天国”——顺服的引导：从“自我中心”到“圣灵带领”，明确事工方向

弟兄姊妹，诗歌从“团契联结”转向“生命顺服”，以“圣灵带到哪里，哪里需要我”的宣告，唤醒我们对圣灵引导的回应，让我们看见“蒙恩的信徒，当放下自我意愿，跟随圣灵的带领，在需要的地方成就神的事工”。

“圣灵带到哪里”指的是圣灵在我们生命中的引导——或许是感动我们参与教会的服侍，或许是带领我们向身边人传福音，或许是呼召我们在某个领域摆上自己；而“哪里需要我”，则是对这引导的积极回应，不再计较个人的喜好与得失，只愿在圣灵所带领的地方，成为神使用的器皿。这与圣经中所说“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗马书12:2）相呼应，就像使徒保罗，原本逼迫基督徒，却在大马士革路上遇见耶稣，之后顺服圣灵的带领，走遍各地传福音，成为神大大的使用。对我们而言，“圣灵带领”不是遥远的故事：当你祷告时，心里有感动去关心某个有需要的人；当教会有服侍机会，你愿意放下个人时间参与其中，都是顺服圣灵引导的具体表现，而这顺服所走的路，正是通往天国的美好道路。

三、“既作光，又要作盐，基督的生命充满我”——生命的见证：从“活出自己”到“彰显基督”，践行信仰使命

亲爱的家人，诗歌从“顺服引导”转向“生命见证”，以“作光作盐”为使命，以“基督生命充满”为根基，让我们看见“信徒的生活不是为自己活，而是要让基督的生命透过我们彰显，成为世界的光与盐”。

“作光”象征在黑暗的世界中彰显神的真理与爱，照亮他人的生命，让别人因我们看见耶稣；“作盐”则是在生活中发挥影响力，以善胜恶，带来和睦与祝福，正如耶稣所说“你们是世上的盐……你们是世上的光”（马太福音5:13-14）。而“基督的生命充满我”，是“作光作盐”的前提——只有当我们的生命被基督充满，才能脱离自我的辖制，活出符合神心意的样式。就像圣经中的提摩太，在保罗的教导与神的恩典中，生命被基督充满，成为各地教会的榜样，激励更多人跟随主。对我们而言，“作光作盐”不是高不可攀的要求：在工作中坚守诚信，不随波逐流；在家庭中以爱心相待，化解矛盾；向有需要的人伸出援手，传递温暖，都是彰显基督生命、践行光盐使命的真实行动。

四、“每天的事工全交托，心灵诚实主喜悦，不求今生富贵，远离罪恶”——生活的交托：从“掌控忧虑”到“全然交托”，持守信仰准则

弟兄姊妹，诗歌从“生命见证”转向“生活实践”，以“事工全交托”“心灵诚实”“远离罪恶”为核心，让我们看见“信徒的日常生活，当以交托为态度、以诚实为根基、以远离罪恶为准则，才能得主喜悦”。

“每天的事工全交托”，指的是将生活中大小事都交托给神——无论是工作、家庭，还是信仰上的服侍，不再靠自己的力量勉强，而是相信神的带领与安排；“心灵诚实主喜悦”，强调对神的敬拜与侍奉，不是表面的形式，而是内心的真诚与敬畏，正如耶稣对撒玛利亚妇人所说“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”（约翰福音4:24）；“不求今生富贵，远离罪恶”，则是明确生活的价值观——不将今生的物质财富作为追求的目标，反而主动远离罪恶的诱惑，持守圣洁的生活。这正如圣经中所说“不要为自己积攒财宝在地上……只要积攒财宝在天上”（马太福音6:19-20）。对我们而言，“全交托”不是消极的放弃：当你为工作压力祷告，相信神的安排；当你面对诱惑时，选择拒绝并亲近神，都是交托与远离罪恶的具体表现，这样的生活必得主的喜悦。

五、“跟随主打那美好的仗，刚强壮胆不软弱，今生向主歌唱，仰望天国”——坚守的力量：从“软弱退缩”到“勇敢作战”，锚定永恒盼望

亲爱的弟兄姊妹，诗歌从“生活交托”转向“信心坚守”，以“打美好的仗”“仰望天国”为核心，让我们看见“跟随主的道路不会一帆风顺，但因有天国的盼望，我们能刚强壮胆，不软弱退缩，一生向主歌唱”。

“跟随主打那美好的仗”，指的是在信仰道路上，面对试探、逼迫、困难时，不妥协、不放弃，坚守对主的信心——这“仗”不是与人争战，而是与自己的私欲、世界的诱惑、撒旦的攻击争战；“刚强壮胆不软弱”，是神对我们的应许与呼召，正如圣经中“你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在”（约书亚记1:9）。而“今生向主歌唱，仰望天国”，则是我们坚守的动力——因为我们的盼望不在今生，而在永恒的天国，即使经历短暂的苦难，也能因仰望天国而喜乐歌唱。就像使徒彼得，即使面对监狱与逼迫，仍写信鼓励信徒“仰望神的应许，信心坚固”（彼得前书1:3-5）。对我们而言，“打美好的仗”不是轰轰烈烈的行动：当你在困境中仍坚持读经祷告，不放弃信心；当你面对他人的误解，仍愿意为主作见证，都是勇敢作战、仰望天国的表现。

六、在合一中同行，在盼望中坚守

亲爱的弟兄姊妹，默想这首《仰望》，我们终于明白：我们曾是孤独的个体，因主的怜悯成为手挽手、肩并肩的一家人；蒙圣灵引导，当顺服带领，在需要的地方作光作盐，让基督的生命充满我们；日常生活中，当将事工全交托，以心灵诚实待主，不求今生富贵、远离罪恶；即使面对困难，也能跟随主打美好的仗，刚强壮胆不软弱，一生向主歌唱，仰望永恒的天国——因为天父爱我们，救主爱我们，最终要将荣耀、尊贵赐给我们。

或许你此刻正感到孤独，渴望主里的联结；或许你在事工中迷茫，不知如何顺服圣灵；或许你面对诱惑，想要妥协；又或许你在困境中软弱，想要退缩——请记得诗歌里的真理：你不是独自前行，主已将弟兄姊妹放在你身边，与你并肩；圣灵必引导你走当走的路；将一切交托给主，祂必赐你力量远离罪恶；天国的盼望必让你刚强壮胆。让我们带着对天父与救主的感恩，在主里彼此相连，顺服引导，作光作盐，交托生活，勇敢作战，一生仰望天国，直到那日见祂的荣面——阿们！