山呼树起舞啊，水流浪歌唱，

山山水水披绿装，

神恩浩荡在地如在天，

肢体同心，顺服真神；恩典样样，泉源流淌，活水江河，生命奔放，恩门大开，救恩无量，欢喜快乐进入新圣堂。

弟兄姊妹啊，心情欢畅，

山南海北，地久天长，

心被恩感相爱又同工，

携手合一，建造圣堂；

耶稣加力量，福杯溢漾，主行新事，成就恩赏，奇妙无比，超过所想，欢喜快乐进入新圣堂。

3.

高举的十字架呀，闪红光，

神的圣堂，宽敞明亮，

施恩的宝座幔帐裂开，十架居中，天路开放；神人一堂，爱是力量，祷告声声，香气芬芳，欢喜快乐进入新圣堂。

诗歌默想：《欢喜快乐进入新圣堂》

当“山呼树起舞啊，水流浪歌唱……欢喜快乐进入新圣堂”的旋律响起，每一句歌词都像一场充满喜乐的属灵庆典，将“肢体同心建造圣堂、同蒙神恩喜乐相聚”的真理鲜活呈现。它带领我们从“看见自然万物欢唱的画面”，到“体会肢体同心顺服神的感动”，再到“确信神在新圣堂中成就新事的恩典”，串联起一段“从欢喜进入到同蒙恩福”的信仰旅程。这首诗歌以“借自然欢唱与肢体同心的场景，宣告神在新圣堂中赐下的浩荡恩典，激发信徒以喜乐心回应神、建造神家”为核心，从自然呼应到肢体同心，再到神的恩典与新事，层层递进地诉说真理——我们常在服事中感到疲惫，却不知神要借着“建造圣堂、相聚敬拜”的过程，赐下超过所想的恩典，让我们在祂的殿中欢喜快乐，同得属灵的丰盛。

一、“山呼树起舞啊，水流浪歌唱，山山水水披绿装，神恩浩荡在地如在天，肢体同心，顺服真神”——恩典的呼应：在自然与肢体中，看见神的动工

亲爱的弟兄姊妹，诗歌开篇以“山呼树舞、水流歌唱”的自然欢腾景象，引出“肢体同心顺服神”的属灵画面，让我们看见神恩典动工的“美好与和谐”。先看“山呼树起舞啊，水流浪歌唱”：当新圣堂建成，仿佛天地万物都在呼应这份喜悦——山不再寂静，树随风舞动似在欢呼，水流奔腾如在歌唱，山山水水披上绿装，这是自然对神恩典的赞美；而“肢体同心，顺服真神”，则是信徒对神恩典的回应——“同心”是放下个人想法，为神的事工彼此配合；“顺服”是乐意遵行神的带领，为建造圣堂付出时间、精力，这份人与神、人与人的和谐，正是神喜悦的景象。

这正如圣经中所记：“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（诗篇133:1-3），“同心顺服”带来的和睦，就像贵重的油和甘露，满有神的祝福。就像当年以色列人建造会幕时，“凡心里受感、乐意奉献的，都拿耶和华的礼物来，用以造会幕和其中一切的使用，又用以造圣衣。”（出埃及记35:21），百姓各尽所能、同心顺服，神的荣耀就充满会幕；如今我们建造新圣堂，肢体们或奉献钱财、或参与劳作、或恳切祷告，不也是在重演“同心顺服”的美好吗？对我们而言，“自然欢唱、肢体同心”不是偶然：当你为圣堂付出时，哪怕只是一句代祷、一次参与，都是在回应神的恩典，也必蒙神的记念。

二、“恩典样样，泉源流淌，活水江河，生命奔放，恩门大开，救恩无量，欢喜快乐进入新圣堂”——恩典的丰盛：从“样样”到“无量”，显明神赐福的满溢

弟兄姊妹，诗歌从“肢体同心”延伸到“恩典样样、救恩无量”，让我们看见神在新圣堂中预备的恩典，是“丰富到超过所求所想”的。“恩典样样，泉源流淌”，说明神的恩典不是单一的，而是多方面的——有带领建造的恩典，有肢体彼此相爱的恩典，有灵魂得救的恩典；“泉源流淌”则表示这恩典不是枯竭的，而是如活水江河般不断涌流，能让我们的“生命奔放”，就是在信仰里充满活力，不再枯干。“恩门大开，救恩无量”，更是将恩典的范围扩展到“未信的人”——新圣堂是神敞开的救恩之门，无数灵魂将通过这里认识基督，得着无量的救恩。

圣经中，耶稣曾说：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约翰福音4:14），这“活水江河”的应许，在新圣堂中得以具象；而保罗也宣告：“因为神的恩赐和选召是没有后悔的。”（罗马书11:29），神的救恩“无量”，是因祂愿意万人得救（提摩太前书2:4）。就像有的圣堂建成后，不断有慕道友走进来，听了福音就决志信主；有的信徒在圣堂的聚会中，生命被更新，从软弱变得刚强——这些都是“恩典样样、救恩无量”的真实见证。对我们而言，进入新圣堂不是“换个聚会地点”，而是进入“神恩典的泉源地”，每一次敬拜、每一次团契，都能领受新的恩典，让生命越发兴旺。

三、“弟兄姊妹啊，心情欢畅，山南海北，地久天长，心被恩感相爱又同工，携手合一，建造圣堂”——同心的力量：从“欢畅”到“合一”，显明肢体相连的美好

亲爱的家人，诗歌以“弟兄姊妹心情欢畅，相爱同工建造圣堂”的画面，让我们看见“同心合一”是神家建造的关键。“心情欢畅”是因我们知道，建造圣堂不是为自己，是为神的荣耀，这份属天的动机让我们喜乐；“山南海北，地久天长”，说明这份欢畅与同心不受地域、时间限制——不管你来自哪里，信主多久，都能在神的家中成为一家人，彼此相爱到永远。“心被恩感相爱又同工，携手合一，建造圣堂”，则点出“同心”的根源是“被恩感”——是神的恩典让我们放下自我，愿意为了神的事工彼此相爱、彼此配搭，这种“合一”不是表面的客气，是从心里认同“我们是基督的身体，彼此相连”（哥林多前书12:27）。

圣经中，保罗劝勉以弗所信徒：“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。”（以弗所书4:3-4），“合一”是神的心意，也是事工蒙福的关键。就像建造新圣堂时，有的弟兄擅长设计，有的姊妹擅长协调，大家各尽所长、彼此尊重，圣堂才能顺利建成；这就是“携手合一”的力量。对我们而言，“同心建造”不仅是建堂时的事，更是日常信仰生活的准则：在团契中包容彼此的不同，在服事中主动配搭，让“合一相爱”成为新圣堂里最鲜明的印记。

四、“耶稣加力量，福杯溢漾，主行新事，成就恩赏，奇妙无比，超过所想，欢喜快乐进入新圣堂”——新事的应许：从“加力量”到“超过所想”，显明神的作为奇妙

弟兄姊妹，诗歌从“同心建造”转向“主行新事、超过所想”，让我们看见神在新圣堂中要成就的事，是“人无法测度的奇妙”。“耶稣加力量”，是我们建造、服事的底气——靠自己会疲惫，但靠主就有力量；“福杯溢漾”，表示神的祝福满到溢出，不仅满足我们的需要，更让我们有余力去祝福他人。“主行新事，成就恩赏”，是神的信实——祂应许“必在你们中间行新事”（以赛亚书43:19），也必按祂的旨意成就恩典的赏赐，可能是灵魂的得救，可能是信徒生命的成长，可能是事工的拓展，这些“新事”会让我们惊叹“神的作为奇妙无比”。

圣经中，以斯拉带领百姓重建耶路撒冷城墙时，“仇敌听见以色列人修造城墙，做事顺利，就甚发怒，煽惑四围的外邦人来攻击耶路撒冷。”（以斯拉记4:1-2），但神加给以斯拉力量，最终城墙顺利建成，这就是“主行新事、超过所想”的见证。如今我们的新圣堂，从筹划到建成，或许也经历过难处，但神亲自带领，成就的美好远超当初的设想；未来，神还会在这圣堂中继续行新事，比如带领更多人归主，比如兴起更多忠心的仆人，这些都是“超过所想”的恩典。对我们而言，“欢喜快乐进入新圣堂”，就是带着对“神新事”的期待，相信祂每一天都在圣堂中动工，赐下我们未曾想过的恩典。

五、“高举的十字架呀，闪红光，神的圣堂，宽敞明亮，施恩的宝座幔帐裂开，十架居中，天路开放”——圣堂的核心：从“十字架”到“天路开放”，显明救恩的中心

亲爱的弟兄姊妹，诗歌以“高举的十字架闪红光，天路开放”的画面，让我们看见新圣堂的核心是“十字架带来的救恩”。“高举的十字架呀，闪红光”，十字架是基督救恩的象征，“闪红光”寓意基督的宝血洁净、救赎的力量；“神的圣堂，宽敞明亮”，不仅是物理空间的描述，更是“因十字架的救恩，神的同在让圣堂充满属天光明”的属灵写照。“施恩的宝座幔帐裂开，十架居中，天路开放”，则直指救恩的关键——耶稣在十字架上受难，圣殿的幔子裂开（马太福音27:51），从此人与神之间的阻隔被打破，“天路”因十字架而开放，我们可以坦然来到施恩的宝座前（希伯来书4:16）。

圣经中，希伯来书明确宣告：“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（希伯来书4:14-16），十字架让“天路开放”，这是新圣堂最核心的意义——它不是一个普通的建筑，是因十字架的救恩，成为人与神相交、领受恩典的地方。对我们而言，每次进入新圣堂，看见那高举的十字架，都要记得：我们是因着十字架的救恩来到这里，要在这“天路开放”的地方，好好领受神的恩典，也将这救恩分享给更多人。

六、“神人一堂，爱是力量，祷告声声，香气芬芳，欢喜快乐进入新圣堂”——敬拜的美好：从“神人一堂”到“香气芬芳”，显明团契的蒙福

弟兄姊妹，诗歌结尾以“神人一堂，祷告声声”的画面，让我们看见新圣堂中“敬拜与团契”的蒙福场景。“神人一堂”是最美的画面——神的百姓带着敬畏与爱来到神面前，神也以祂的同在充满圣堂；“爱是力量”，说明在这圣堂中，信徒彼此的相爱不是空谈，是能支撑事工、温暖人心的实际力量。“祷告声声，香气芬芳”，将信徒的祷告比作“芬芳的香气”（启示录5:8），蒙神悦纳；当我们在新圣堂中同心祷告，神必垂听，赐下属天的智慧与能力。

圣经中，早期教会“天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”（使徒行传2:46-47），这就是“神人一堂、祷告声声”的美好见证。如今我们的新圣堂，也当成为这样的地方：大家带着欢喜快乐的心来敬拜，以爱彼此相待，以恒切的祷告支取力量，让神的名在这里得荣耀，也让得救的人不断加添。对我们而言，“欢喜快乐进入新圣堂”，就是带着这样的期待，参与到这蒙福的敬拜与团契中，让自己的信仰在其中扎根、成长。

七、在新圣堂的恩典中，欢喜前行

亲爱的弟兄姊妹，默想这首《欢喜快乐进入新圣堂》，我们终于明白：新圣堂不是一个冰冷的建筑，是神恩典的见证，是肢体同心的成果，是救恩的门户，是敬拜的圣地。从自然万物欢唱，到肢体同心建造；从恩典样样涌流，到主行新事超过所想；从十字架开启天路，到神人一堂满有馨香——每一处都彰显着神的奇妙与慈爱。

或许你参与了新圣堂的建造，或许你是第一次走进这新圣堂；不管怎样，请带着“欢喜快乐”的心，珍惜神在这圣堂中预备的恩典：在这里领受耶稣的力量，在这里经历肢体相爱的美好，在这里借着十字架的救恩与神亲近，在这里以恒切的祷告支取属天的供应。让我们在这新圣堂中，继续顺服真神、同心合一，见证神更多的新事，直到那日，在天上的圣殿中，与主和众圣徒永远欢喜快乐——阿们！