野地的花，穿着美丽的衣裳，

天空的鸟儿，从来不为生活忧；

慈爱的天父，天天都看顾；

他更爱世上人，

为我们预备永生的路。

2.

一切需要，天父已经都知道，心中的烦恼，让他为你除掉；

慈爱的天父，天天都看顾；

他是全能的主，

信靠袍的人真是有福。

诗歌默想：《天父看顾》

当“野地的花，穿着美丽的衣裳”的旋律轻轻流淌，每一句歌词都像一滴甘甜的露水，滋润我们因忧虑而干涸的心，带领我们从“观察万物的供应”到“认识天父的爱”，再到“交托心中烦恼”“领受信靠的福分”，串联起一段“在信心中看见天父爱与供应”的信仰旅程。这首诗歌以“安慰信徒不必忧虑，因天父必看顾每一个需要”为核心，从自然见证延伸到生命托付，层层递进地诉说真理——我们常因担心“缺乏”而焦虑，因陷入“烦恼”而疲惫，唯有看见天父对万物的温柔供应、相信祂对我们的深爱，才能放下重担，在信靠中领受“真是有福”的应许。

一、“野地的花，穿着美丽的衣裳，天空的鸟儿，从来不为生活忧”——看顾的见证：从万物微小处，见天父的信实

亲爱的弟兄姊妹，诗歌开篇没有直接谈论“天父如何看顾人”，而是先带我们将目光投向身边最微小的生命：野地的花无人刻意栽种、精心打扮，却有“美丽的衣裳”点缀枝头；天空的鸟儿不用为食物奔波积蓄，也不用为住所焦虑，“从来不为生活忧”。这些看似平常的景象，不是偶然的自然规律，而是天父“看顾万物”的真实见证——祂连最不起眼的花草、最渺小的飞鸟都不忘记，更不会忽略按祂形象创造、被祂深爱的我们。

这正如耶稣在圣经中对门徒的劝勉：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢？”（马太福音6:26-30）。天父对花草飞鸟的供应，是祂信实的缩影；祂让花有衣裳、鸟不忧愁，是要借着这些小事告诉我们：祂是“供应的主”，连微小的生命都在祂的看顾之下，我们这些“比万物贵重”的人，更不必为生活的衣食住行焦虑——祂的爱足够覆盖我们每一个日常需要。

二、“慈爱的天父，天天都看顾；他更爱世上人，为我们预备永生的路”——看顾的进深：从物质供应，到永恒的救赎

弟兄姊妹，诗歌在这里从“看顾万物”自然过渡到“看顾人”，更揭示了天父看顾的核心——祂的爱不止于“满足今生的需要”，更有“永恒的预备”。“天天都看顾”这六个字，道尽了天父爱的持续性：不是“偶尔的帮助”，而是清晨到夜晚、顺境到逆境的陪伴；无论是我们健康时的平安，还是生病时的软弱，祂的看顾从未缺席。

更宝贵的是，祂对我们的爱远超“物质供应”——祂为我们预备了“永生的路”。我们本是陷在罪中、与神隔绝的人，是天父主动差遣独生子耶稣基督降世，为我们的罪钉死在十字架上，拆毁了罪的隔墙，让我们能借着信回到祂的怀抱，得着永远的生命（约翰福音3:16）。这“永生的路”，是比世上一切财富、地位更宝贵的礼物；天父愿意为我们预备这样的救恩，足以证明祂对我们的爱，是何等长阔高深——祂的看顾，不仅关乎“今天的饮食”，更关乎“永远的归宿”，让我们在短暂的人生中，有了永恒的盼望。

三、“一切需要，天父已经都知道，心中的烦恼，让他为你除掉”——看顾的实际：祂知我们所求，愿担我们重担

亲爱的家人，诗歌在这里将“天父的看顾”从“遥远的真理”拉到“日常的生活”，给了我们两个最安慰的应许：第一，“一切需要，天父已经都知道”——我们不必费力向祂“解释自己的难处”，无论是身体的健康、工作的压力，还是家庭的矛盾，祂在我们开口之前，早已全然知晓；第二，“心中的烦恼，让他为你除掉”——祂不仅知道我们“外在的需要”，更体贴我们“内心的痛苦”，愿意接纳我们所有的焦虑、委屈、迷茫，替我们卸下扛不动的重担。

这正如圣经中所说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼得前书5:7）。很多时候我们会陷入忧虑，不是因为“需要得不到满足”，而是因为“觉得天父不知道，或者不愿意帮助”；但诗歌提醒我们：天父既知道我们的一切需要，又愿意为我们除掉烦恼，我们所要做的，就是“把烦恼交给他”——就像孩子把摔疼的委屈告诉父母，不必自己强忍；就像旅人把沉重的行李交给接待的人，不必自己背负。当我们将心中的重担卸给天父时，就会发现：祂的肩膀足够宽阔，能承担我们所有的压力；祂的安慰足够温柔，能抚平我们所有的伤痕。

四、“慈爱的天父，天天都看顾；他是全能的主，信靠你的人真是有福”——看顾的应许：信靠全能主，必得主赐的福

弟兄姊妹，诗歌在这里再次提到“慈爱的天父，天天都看顾”，却多了一个关键的身份——“他是全能的主”。这两个特质结合在一起，就是我们“信靠”的底气：祂有“慈爱”，愿意看顾我们；祂有“全能”，有能力看顾我们。不会因为“愿意却做不到”而让我们失望，也不会因为“有能力却不愿意”而忽略我们。

“信靠你的人真是有福”，这句歌词不是空洞的祝福，而是真实的应许。这里的“福”，不是世上的财富堆积，而是“心里的平安”——即使面对环境的变化，也能因知道天父掌权而安稳；是“生命的盼望”——即使面对死亡的恐惧，也能因知道有永生而无惧；是“随时的帮助”——即使陷入艰难的处境，也能因知道天父同在而有力量。就像大卫在诗篇中宣告：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”（诗篇23:1-2），信靠天父的人，不是没有难处，而是在难处中仍有平安；不是没有缺乏，而是在缺乏中仍有供应，这就是“有福”的真谛。

五、“他是全能的主，信靠你的人真是有福”（重复）——坚定的回应：让信靠成为生命的常态

亲爱的弟兄姊妹，诗歌结尾重复“他是全能的主，信靠你的人真是有福”，不是简单的旋律重复，而是我们对天父看顾的“坚定回应”。它提醒我们：“信靠天父”不应只是“遇到难处时的临时抱佛脚”，而要成为我们每一天的生活态度——不是只在“需要供应时才信靠”，在平安时也要感恩；不是只在“烦恼多时才交托”，在顺利时也要仰望。

很多时候我们会忘记这份信靠，比如看到物价上涨就担心生活，遇到人际关系矛盾就陷入焦虑，却忘了“全能的主”仍在看顾。但诗歌的重复在提醒我们：无论环境如何变化，天父的全能不会改变，祂的看顾不会停止。当我们将“信靠”刻在生命中，无论遇到什么事，都能坦然说：“我的天父是全能的，他知道我的需要，必为我预备；信靠他的我，真是有福。” 这份信靠，会成为我们面对世界的底气，让我们在忧虑的世代中，活出不一样的平安。

六、放下忧虑，在信靠中领受天父的看顾

亲爱的弟兄姊妹，默想这首《天父看顾》，我们终于明白：面对人生的每一个时刻，当以“万物的见证”为信靠的起点，因祂是看顾微小生命的主；当以“永生的预备”为看顾的核心，因祂是赐永恒盼望的主；当以“交托烦恼”为实际的操练，因祂是愿意承担我们重担的主；当以“领受福分”为信靠的结果，因祂是全能的主；更当以“常态信靠”为生命的回应，让仰望成为我们的日常。

或许你此刻正为生活的供应焦虑，或许你正被心中的烦恼缠绕，或许你正为未来的道路迷茫——请记得：野地的花尚且有天父装饰，天空的鸟儿尚且有天父养活，你比它们贵重得多，天父更不会忘记你。愿你放下手中的“忧虑”，将一切需要交托给全能的天父；愿你在信靠中领受祂的平安，活出“真是有福”的生命，直到那日见祂荣面，将一切荣耀归给这位天天看顾我们的天父——阿们！