我的眼 我的口

我的脚和我的手

都要为耶稣而活

我的心 我的灵

我的智慧和能力

都要为耶稣而活

主喜悦的事 我都要去做

凡事从心里为主做

主不喜悦的 我不看不说

不想不听也不做

我的双手 为主做工

求主恩上加恩

我的双脚 为主奔走

求主力上加力

我的意念 求主保守

给我清洁的心

我的口中 充满赞美

我要为主而活

诗歌默想：《做与不做》

当“我的眼我的口，我的脚和我的手，都要为耶稣而活”的歌声响起，每一句歌词都像一把精准的标尺，引领我们踏入主所要求的“生命归正之路”，串联起从“全然奉献生命”到“明确事奉准则”，再到“渴慕能力装备”“祈求心灵洁净”“持守赞美见证”的信仰旅程。这首诗歌以“教导信徒将全人归给主、按主心意行止、靠主活出见证”为核心，从宣告奉献的决心延伸至践行的具体路径，层层递进地诉说真理——我们本是蒙主救赎、当为祂而活的人，却常因自我意志偏离主的心意，唯有将全人交托、分清主所喜悦与不喜悦的事、靠主装备与洁净，才能活出以主为中心的生命。

一、“我的眼 我的口，我的脚和我的手，都要为耶稣而活；我的心 我的灵，我的智慧和能力，都要为耶稣而活”——恩典中的奉献：在归正中明使命，祂本是生命的主

亲爱的弟兄姊妹，诗歌开篇便以全面的宣告，揭开生命奉献的核心——从“眼、口、脚、手”等外在肢体，到“心、灵、智慧、能力”等内在生命，无一不指向“为耶稣而活”。这不是部分的摆上，而是全人的归向，意味着我们的每一个感官、每一份力量，都不再属于自己，而是归于那位救赎我们的主。

正如圣经中“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的”（罗马书12:1）的教导，“为耶稣而活”是蒙恩后的必然回应。祂是我们生命的主，唯有将全人交托给祂，让眼目为祂仰望、口舌为祂见证、脚步为祂奔走、心灵为祂专注，才能真正明白“活”的意义，在奉献中找到生命的使命与价值。

二、“主喜悦的事 我都要去做，凡事从心里为主做；主不喜悦的 我不看不说，不想不听也不做”——恩典中的准则：在选择中守边界，祂本是判断的标准

弟兄姊妹，诗歌在这里给出了“为耶稣而活”的具体行动准则——以“主的喜悦”为判断依据，明确“做”与“不做”的边界。“主喜悦的事我都要去做”，不是被动的服从，而是主动的遵行，且要“从心里为主做”——不流于表面形式，而是带着对主的爱，将每一件事都当作对主的事奉。

“主不喜悦的我不看不说，不想不听也不做”，则是对生命边界的坚守：不看能引诱人偏离的事物，不说能污秽人心灵的言语，不想能滋生私欲的念头，不听能搅扰人信仰的声音。这正如圣经中“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”（腓立比书4:8）的劝勉，主是我们生命判断的唯一标准，唯有以祂的心意定行止，才能在纷繁世界中守住信仰的纯正。

三、“我的双手 为主做工，求主恩上加恩；我的双脚 为主奔走，求主力上加力”——恩典中的装备：在事奉中得供应，祂本是能力的源头

亲爱的家人，诗歌从“明确准则”转向“渴慕装备”，揭示了事奉中不可或缺的关键——倚靠主的恩典与力量。“我的双手为主做工”，是将肢体用于主的事工：或服事弟兄姊妹，或传扬福音真理，或践行爱心行动；但我们深知自己的能力有限，因此迫切求主“恩上加恩”，让恩典不断充满我们，使做工不致疲乏。

“我的双脚为主奔走”，是将脚步迈向主的禾场：或前往有需要的地方，或跟随主的引导去见证；同样，我们需要主“力上加力”，驱散奔走中的疲惫，坚固前行的信心。正如圣经中“但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”（以赛亚书40:31）的应许，祂是我们事奉的能力源头，唯有靠祂的恩典与力量，才能在做工与奔走中持续得胜。

四、“我的意念 求主保守，给我清洁的心；我的口中 充满赞美，我要为主而活”——恩典中的洁净：在心灵中归圣洁，祂本是洁净的主

弟兄姊妹，诗歌深入到生命的核心层面——“意念”与“心灵”，强调“为耶稣而活”不仅是外在的行动，更是内在的圣洁。“我的意念求主保守”，是承认我们的心思容易被私欲、忧虑、杂念占据，因此恳求主亲自看守我们的思想，不让不合祂心意的念头滋生；“给我清洁的心”，则是更深的渴慕——渴望心灵远离污秽，如同大卫王祷告“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”（诗篇51:10）。

“我的口中充满赞美”，是心灵洁净后的自然流露：当心灵被主充满，口舌便不再说抱怨、论断的话，而是满了对主的感谢与赞美；这份赞美最终回归到“我要为主而活”的核心，形成生命的闭环——从心灵洁净到口舌赞美，再到全人为主而活，每一步都彰显主的圣洁与恩典。祂是洁净我们的主，唯有靠祂的能力洁净心灵，才能让生命的每一个层面都荣耀祂。

五、以全人归主，活出“做与不做”的见证

亲爱的弟兄姊妹，默想这首《做与不做》，我们终于明白：面对“为耶稣而活”的呼召，当以全人奉献明使命，因祂是生命的主；当以主的喜悦定准则，因祂是判断的标准；当以恩上加恩求装备，因祂是能力的源头；当以清洁心灵守圣洁，因祂是洁净的主。这首诗歌不是刻板的规条，而是主对我们生命的温柔提醒——“做与不做”的选择，本质是“是否以主为中心”的生命态度。

或许你此刻正面对选择的困惑，不知如何让眼目、口舌、心思都荣耀主；或许你在事奉中感到疲惫，渴望更多的恩典与力量；或许你深知心灵的污秽，迫切需要主的洁净。但请记得：主仍在等候我们将全人交托，祂必赐下准则、供应能力、洁净心灵，让我们在每一个“做”的选择中彰显祂的荣耀，在每一个“不做”的坚守中持守祂的真理。

愿我们都能将这首诗歌的心意活成生命：奉献中，全人归给主；选择中，遵主心意行；事奉中，靠主得能力；心灵中，蒙主赐洁净；见证中，以赞美荣耀主，直到那日见主荣面，将一切荣耀归给这位配得我们全人摆上、赐下准则、供应能力、洁净心灵的主！阿们！