进窄门，奔永生

【太7:13】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；【太7:14】引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

一、了解耶稣说这话的场景

耶稣说这话，是在“登山宝训”的最后部分。当时跟着祂的人特别多，有门徒，也有来听道理的老百姓。祂前面已经讲了很多天国的真理，比如八福、怎么爱仇敌、怎么祷告、怎么对待别人，到了收尾的时候，祂特意提到“窄门”和“宽门”，不是随便说的，是有特别的原因。

那时候的犹太人有个根深蒂固的想法：只要生在犹太家庭，是亚伯拉罕的后裔，又守着一些宗教规矩，就能进天国。他们觉得“进天国”是天生的特权，不用付代价，跟着大多数人走就行。还有些宗教领袖，把信仰搞得特别形式化，让人觉得只要按时去圣殿、献上祭物，表面上合规，就够了，不用在乎心里是不是真的顺服上帝。

耶稣就是要打破这些错误的观念。祂要告诉所有人：进天国不是靠出身，不是靠走容易的路，更不是靠表面功夫，而是要主动选择一条难走的、需要付代价的路——这就是窄路。祂怕人因为图方便、随大流，最后走错路，所以在登山宝训的结尾，用“窄门”和“宽门”做对比，把最关键的选择摆在人面前，让人清清楚楚知道：要进永生，必须选对门、走对路。

二、主要经文详细解释

1. 【太7:13】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多”

首先要明确，“窄门”和“宽门”不是指物理上的门大小，而是指“进这门、走这路”需要的条件和代价。

“窄门”的“窄”，在于它有要求——要放下自己的想法、欲望，顺服耶稣。比如，你不能想做什么就做什么，上帝说不能说谎，你就不能说；上帝说要爱人，你就不能只顾自己；上帝说要舍己，你就不能总把自己的利益放在第一位。进这门，不是“想进就进”，而是要愿意按上帝的标准调整自己，甚至要放弃一些世上看起来好的东西，所以它“窄”。

“宽门”的“宽”，就在于它没要求——不用改自己的毛病，不用付代价，顺着自己的本性来就行。比如，想贪小便宜就贪，想发脾气就发，想追求享受就追求，不用管上帝怎么说，也不用管对不对，只要自己舒服就行。这路走起来特别容易，不用对抗自己的私欲，不用受约束，所以很多人愿意走，“进去的人也多”。

但关键是，“宽门”引到的是“灭亡”。这里的“灭亡”不是说身体死了，而是指永远和上帝分开，得不到永生。为什么会这样？因为人从亚当夏娃犯罪后，天生就有犯罪的本性，喜欢顺着罪的欲望走。宽门就是顺着这个本性的路，你越走，就越远离上帝，最后必然落到和上帝隔绝的结局里——这就是“灭亡”的真正意思。耶稣把这个后果说清楚，就是要让人知道：选宽门看起来轻松，但结局是可怕的。

2. 【太7:14】“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”

“永生”不是指活的时间长，而是指永远和上帝在一起，享受祂的同在、祝福，不受罪和痛苦的辖制——这是只有走窄路的人才能得到的。

“路是小的”，比“门是窄的”更具体，意味着这路不好走，会有拦阻、有难处。比如，别人都在追求金钱地位，你却要把上帝放在第一位，别人会嘲笑你“傻”；别人都在说谎言、做表面功夫，你却要持守诚实、认真遵行上帝的话，别人会排挤你；甚至因为信耶稣，你可能会遇到逼迫，失去一些世上的机会。这路之所以“小”，就是因为它不符合人的天然欲望，需要你主动付代价去跟随。

“找着的人也少”，不是上帝不愿意更多人找着，而是很多人不愿意付代价。有人觉得窄路太难，不想改自己的毛病，就选了宽路；有人觉得宽路更舒服，能马上得到好处，就不愿意走窄路；还有人根本不认真找永生的路，觉得“反正大家都走宽路，我跟着走就没错”，最后就错过了窄路。但“少”不代表没有，只要你愿意放下自己，顺服耶稣，就一定能找着这路——耶稣从来没说这路找不到，只说找着的人少，因为愿意付代价的人少。

三、这经文背后的核心真理

1. 罪的本性与人类的选择困境

人自从在伊甸园犯罪后，就有了“罪性”——天生就倾向于违背上帝，喜欢顺着自己的意思来，不喜欢被约束。这不是说人天生就坏到极点，而是说人在“选择跟随上帝”这件事上，天然就会偏向容易的、不用付代价的路。

宽门就是为这个罪性预备的——不用对抗欲望，不用改毛病，直接顺着走就行；窄门却要对抗罪性，要靠着上帝的恩典，治死自己的私欲，所以难。但这不是说人靠自己能做到，而是说人要先愿意“选择顺服”，然后上帝会赐下圣灵的力量，帮助我们走下去。比如，你想改掉说谎的毛病，靠自己可能改不了，但只要你愿意求上帝帮助，圣灵就会提醒你、加力量给你，让你慢慢能做到——这就是上帝恩典在窄路上的体现。

2. 救恩的排他性：只有一条路能到父那里去

耶稣说“你们要进窄门”，背后藏着一个关键的神学真理：救恩是排他的，只有一条路能进天国，就是通过耶稣。圣经里使徒彼得说过：“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（使徒行传4:12）。这里的“窄门”，就是信靠耶稣的门——只有承认耶稣是救主，愿意跟随祂，才能进这门。

宽门看起来“路多”，比如有人靠行善、靠守规矩、靠自己的努力，觉得这样能进天国，但这些都是偏离耶稣的路，最后都会引到灭亡。因为人的善举、规矩，都不能解决“罪”的问题——只有耶稣在十字架上流的血，才能洗净罪，让人有资格进天国。所以窄门不是“上帝故意为难人”，而是因为只有通过耶稣，才能解决人最根本的“罪”的问题，才能真正到上帝面前。

3. 真信心必然伴随付代价：窄路是真信心的试金石

圣经里说“信心若没有行为就是死的”（雅各书2:17），真的信耶稣，必然会愿意走窄路、付代价。窄路的“难”，其实是显明信心真假的试金石——如果只口头说信耶稣，却不愿意放下罪、不愿意顺服上帝、不愿意付代价，那这种信心是假的，最后还是会走宽路。

耶稣要的不是表面的“信从”，而是全心的“跟随”。比如，耶稣呼召门徒的时候，彼得、雅各他们放下渔网就跟从了，不是因为跟从耶稣能赚大钱、过好日子，而是因为他们知道耶稣是弥赛亚，愿意付上“放下生计”的代价。真信心就是这样：知道耶稣是唯一的救主，所以愿意为祂放下一切，哪怕路难走，也愿意跟着走。

四、看看圣经里谁走了窄路，谁走了宽路

1. 走窄路的例子：亚伯拉罕——放下一切，顺服到底

上帝第一次呼召亚伯拉罕的时候，对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去”（创世记12:1）。那时候亚伯拉罕已经75岁了，有自己的家业、亲族，生活安稳，要离开这一切，去一个完全陌生的地方，这就是窄路——要放弃熟悉的生活，放弃自己的计划，完全顺服上帝的带领。换作别人，可能会犹豫：“我都这么大年纪了，离开家怎么活？”但亚伯拉罕没有，他立刻就起身，跟着上帝走了。

更难的还在后面：上帝后来让他把独生子以撒献上为祭。以撒是亚伯拉罕等了几十年才得到的儿子，是上帝应许“后裔必像天上的星那样多”的开始，要把他献上，这是多大的代价？换作任何人，可能都会拒绝：“这太残忍了，我做不到！”但亚伯拉罕还是顺服了，他带着以撒上了摩利亚山，准备按上帝的话做。最后上帝阻止了他，用公羊代替了以撒，还坚固了对他的应许。

亚伯拉罕走的窄路，难吗？难！但他为什么愿意走？因为他知道上帝是信实的，知道跟从上帝的路，哪怕暂时难，结局一定是好的。后来他成为“信心之父”，他的后裔因他的信心得福，他自己也得着了永生的盼望——这就是走窄路的祝福。

2. 走宽路的例子：以色列人在旷野——抱怨悖逆，偏离上帝

以色列人从埃及出来，上帝要带他们进迦南地，那是“流奶与蜜之地”，是上帝为他们预备的祝福。但他们在旷野里，一遇到困难就抱怨、悖逆，想走宽路——回到埃及。比如，没水喝的时候，他们抱怨上帝：“你为什么把我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女、牲畜都渴死呢？”（出埃及记17:3）；没食物的时候，他们又抱怨：“我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜”（民数记11:5），甚至想立一个首领，带他们回埃及去。

埃及对他们来说，就是宽路——在埃及虽然是奴隶，但至少有饭吃、有水喝，不用跟着上帝走难走的旷野路，不用信靠上帝才能活。他们不愿意走窄路（信靠上帝，顺服祂的带领，哪怕暂时没水没粮），反而顺着自己的欲望抱怨，甚至想回到罪的辖制里。最后呢？除了约书亚、迦勒，那一代在旷野抱怨的人，全都死在了旷野，没能进迦南地——这就是走宽路的结局：看起来暂时舒服，最后却失去了上帝的祝福，偏离了永生的路。

3. 走窄路的最高榜样：耶稣——顺服父旨，走向十字架

耶稣自己就是走窄路的榜样，而且祂走的窄路，是最难的路。祂本来是神的儿子，有天上的荣耀，却道成肉身，来到世上，过贫穷的生活，没有枕头的地方（路加福音9:58）。祂可以选择宽路——不用受痛苦，直接显明自己是神，让所有人都拜祂；但祂没有，祂选择顺服上帝的旨意，走一条“受苦、受死”的窄路。

祂在客西马尼园祷告的时候，心里极其难过，甚至求上帝“若是可行，求你叫这杯离开我”（马太福音26:39），但最后还是顺服：“然而不要照我的意思，只要照你的意思”。然后祂被卖、被鞭打、被钉在十字架上，为我们的罪付上了代价。祂走的窄路，是舍命的路，但就是这条窄路，为我们打开了进天国的门——因为祂的死，我们的罪得以赦免；因为祂的复活，我们有了永生的盼望。

耶稣都愿意为我们走最难的窄路，我们还有什么理由不愿意跟从祂走窄路呢？

五、我们该怎么行

1. 信仰上：定意选窄门，不贪宽门的舒服

很多人信耶稣，一开始是想求上帝赐平安、赐健康、赐顺利，这没问题，但不能只停在这里。如果发现走信仰的路需要付代价，就想退回去走宽路，那就是错的。我们要清楚：信耶稣不是“图好处”，而是“得永生”，永生的代价就是走窄路。

比如，周末有教会聚会，你朋友约你去玩，你选哪个？选去玩，就是走宽路——图暂时的快乐，把上帝的事往后推；选去聚会，就是走窄路——放下娱乐，优先亲近上帝。再比如，有人在你面前说别人坏话，让你一起说，你选哪个？跟着说，就是走宽路——顺着自己的好奇心、论断心，不用付代价；拒绝不说，还劝对方不要论断，就是走窄路——按上帝的话“不论断人”，哪怕会被人说“不合群”。

不要随大流，觉得“大家都这么做，我也这么做”。大多数人走的宽路，结局是灭亡；少数人走的窄路，结局是永生。我们要定意选窄门，不管别人怎么选，都要跟着耶稣走。

2. 生活中：具体走窄路的表现

走窄路不是空的，而是有具体的行为的。

第一，对付自己的罪。宽路就是纵容罪，比如你知道发脾气不对，却还是想发就发；知道贪心不对，却还是总想要更多。窄路就是靠着上帝的恩典改这些毛病：下次想发脾气的时候，先祷告求上帝让你冷静；下次想贪心的时候，提醒自己“上帝已经赐够用的给我”，慢慢就能改掉。这很难，但只要愿意求上帝帮助，就一定能做到。

第二，优先上帝的事。宽路就是先顾自己的事：工作忙，就不读经祷告了；家里有事，就不聚会了。窄路就是把上帝的事放在前面：每天早上起来，先读10分钟圣经、祷告10分钟，再去忙工作；周末不管多忙，都挤时间去聚会。因为读经祷告能让我们亲近上帝，聚会能让我们得喂养——这些事比工作、家务更重要，因为它们关乎我们的永生。

第三，爱人如己。宽路就是只顾自己，别人有困难，假装没看见；别人伤害你，就记恨他。窄路就是按上帝的要求去爱：邻居需要帮忙，主动去帮；有人伤害你，选择原谅他；甚至对不喜欢你的人，也要友善。比如，你同事生病了，没人帮他做工作，你主动帮他，哪怕自己会累一点，这就是走窄路——放下自己的舒服，去爱别人。

3. 遇到困难时：靠上帝走下去

窄路肯定会有难走的时候：可能因为信耶稣，同事排挤你；可能家里人不理解，反对你信；可能身体生病，觉得上帝怎么不帮你。这时候，不要想退回到宽路，要记得上帝和我们同在。

你可以祷告，把你的难处告诉上帝，求祂赐力量；也可以看圣经里的例子，比如保罗传福音的时候，被打、被关监狱，却还是靠上帝坚持下去，他说“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”（腓立比书4:13）。上帝既然能帮助保罗，也能帮助你。

比如，你因为信耶稣被同事排挤，祷告求上帝让你有智慧和他们相处，也求上帝感动他们，慢慢理解你；你生病了，祷告求上帝医治，同时也顺服祂的带领，不管结果怎么样，都相信上帝有祂的美意。只要靠着上帝，再难的窄路，也能走下去。

六、走窄路，得永生——这是我们唯一的盼望！

弟兄姊妹，我们今天站在人生的十字路口，一边是宽门，路大、人多，走起来舒服，却是引到灭亡的路；一边是窄门，路小、人少，走起来难，却是引到永生的路。这不是小事，这是关乎我们永远结局的选择！

想想亚伯拉罕，放下一切跟从上帝，得了何等大的祝福；想想以色列人，在旷野抱怨悖逆，最后死在旷野，失去了迦南地；想想耶稣，为我们走上十字架的窄路，为我们打开了永生的门！我们还有什么理由犹豫？还有什么理由选宽路？

或许你现在正在走窄路，觉得很难，想放弃——不要放弃！上帝知道你的难处，祂正在看着你，祂会加力量给你；或许你现在还在宽路上，享受暂时的舒服，却不知道危险——快回头！现在还来得及，只要你愿意转向耶稣，选择走窄路，上帝就会接纳你，带领你！

宽路的舒服是暂时的，灭亡的痛苦是永远的；窄路的艰难是暂时的，永生的祝福是永远的！我们这一生，不过是暂时的寄居，我们的目标是永恒的天国！让我们定意跟从耶稣，走这条窄路，哪怕全世界的人都走宽路，我们也要走窄路——因为只有这条窄路，能带我们到上帝面前，能让我们永远和祂同在！

这窄路，是耶稣为我们开的路；这永生，是耶稣为我们赚来的福！我们要靠着上帝，一步一步走下去，直到那天见祂的面，听到祂说：“好，你这又良善又忠心的仆人，进来享受你主人的快乐吧！”（马太福音25:21

弟兄姊妹，你知道吗？当我们选择走窄路时，我们不是一个人在走！耶稣说“我就常与你们同在，直到世界的末了”（马太福音28:20），祂的应许从不落空。当你因为持守真理被人嘲笑时，耶稣在你身边，祂曾被人吐唾沫、被人钉十字架，祂懂你的委屈；当你因为放下私欲心里难受时，圣灵在你里面做工，祂会赐你平安，帮你胜过欲望；当你不知道下一步该怎么走时，上帝的话语会指引你，就像旷野中的吗哪，每天都为你预备够用的力量。

你以为窄路的“窄”是上帝的限制吗？不！那是上帝的保护！宽路看似自由，其实是罪的牢笼——你越顺着欲望走，就越被欲望捆绑，最后想回头都难；窄路看似有约束，其实是上帝为你划定的安全区，让你远离罪的伤害，走向永远的祝福。就像父母不让孩子碰开水，不是限制孩子的自由，而是保护孩子不被烫伤；上帝让我们走窄路，不是为难我们，而是保护我们不落入灭亡的深渊。

想想那些已经走在窄路上的先辈：保罗被关在监狱里，还能写出充满盼望的书信；彼得被倒钉十字架，还能笑着为主殉道；还有那些在世界各地，因为信耶稣受逼迫却依然坚守信仰的弟兄姊妹——他们为什么能做到？因为他们亲眼看见，窄路尽头的永生，比世上所有的苦难都宝贵！他们知道，暂时的艰难算什么？和永远的荣耀比起来，不过是转眼之间的事（哥林多后书4:17）！

现在，你还在犹豫吗？还在觉得窄路太难吗？想想耶稣在十字架上为你流的血，想想上帝为你预备的天国——那里没有眼泪，没有痛苦，没有死亡，只有永远的喜乐和平安！为了这份永远的福分，暂时放下一点世上的舒服，付一点代价，算得了什么？

今天，上帝就在向你呼召：“你们要进窄门！”这呼召不是给别人的，就是给你的！不要说“等我以后再决定”，生命是短暂的，谁也不知道明天会发生什么；不要说“我现在还做不到”，上帝从不要你靠自己做到，祂只要你愿意顺服，祂会亲自带你走下去。

从今天起，不要再随大流走宽路，要定意跟着耶稣走窄路！读经时，不要只挑喜欢的段落看，要认真听上帝借着话语对你说什么；祷告时，不要只向上帝求东西，要把自己的心意交给他，求祂带领；生活中，不要只顾自己舒服，要想想“我这样做，上帝会喜悦吗？”

弟兄姊妹，窄路虽然人少，但每一个走在上面的人，都是上帝眼中的宝贝；窄路虽然难走，但每一步都在靠近天国！让我们手拉手，一起跟着耶稣走下去，不管遇到多少拦阻，不管有多少人不理解，我们都要坚持到底——因为我们知道，当我们走完这条窄路，迎接我们的，是上帝荣耀的笑脸，是永远的家乡！

那一天，当我们站在上帝面前，听到祂说“好，你这又良善又忠心的仆人”时，所有的艰难、所有的代价，都会变成无比的喜乐！这喜乐，会永远持续，永不褪色！所以，今天就选择窄门，今天就踏上窄路——因为这是唯一能到上帝面前的路，是唯一能得着永生的路！愿我们都能在这条窄路上，一路跟随，直到见主荣面！阿们！