云柱火柱伴我行：从《出埃及记》40:34-38看神圣引导的真理与当代实践

【出40:34】当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。

【出40:35】摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。

【出40:36】每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；

【出40:37】云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。

【出40:38】日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。

引言

以色列人出埃及后，在旷野漂流的一年间，始终等候着神所应许的“同在记号（出25:8）。直到正月一日，当会幕按神的吩咐立起，云彩遮盖帐幕、荣光充满其中，日间的云柱指引方向，夜间的火柱守护平安——这一幕记载在《出埃及记》40:34-38中，不仅是旧约时代神人关系的关键转折，更藏着神对历世历代信徒的引导真理。

对当时的以色列人而言，云柱火柱是看得见的“神同在”，是他们在旷野不迷路、不惧怕的保障；对今天的我们来说，这看似古老的记载并非过时的历史，而是神借着圣经向我们说话的媒介——祂要让每个行走在“人生旷野”中的信徒知道，昔日引导以色列人的那位神，今日仍在以祂的方式引导我们，从顺服会幕的建造，到云火的动态带领，再到基督作为中保的成全，每一个细节都指向“神必与祂的百姓同在，直到世界的末了”的应许。

本文将从历史背景切入，拆解云柱火柱的属灵意义，剖析摩西“不能进会幕”的深层真理，进而结合信徒的信仰生活，探讨神圣引导在当代的实践路径，最终指向“跟随神直到进入永恒圣城”的盼望，让我们在今天仍能清晰辨识神的引导，活出“行走的会幕”的生命见证。

一、历史背景：会幕建立为何是以色列人信仰的关键节点

（一）时间节点：从“压迫新年”到“新生起点”的信仰转折

以色列人出埃及后满一年，正月一日立起会幕，这个时间在圣经里是有特殊意义的，不是偶然的选择。

先看埃及的背景，埃及法老的新年对以色列人来说是痛苦的记忆。在出埃及记5章1-3节里，摩西、亚伦去见法老，求法老让以色列人去旷野向神献祭，法老不但不肯，反而加重压迫，说“你们懒惰，所以说要去事奉耶和华”，然后命令督工的不给以色列人稻草，却要他们照样做砖，以色列人因此在埃及的新年里承受更重的苦役，新年对他们来说是奴役的象征。

但现在，出埃及后的正月一日，成了会幕建立的日子。这对以色列人来说，是彻底的翻转——以前的正月一日是被压迫、被奴役，现在的正月一日是有神同在的新开始。这就像神把他们从痛苦的旧循环里拉出来，放进一个有祂引导的新生命里。

对我们现在的信徒来说，这个时间的转折也有意义。我们信主的那一刻，就像以色列人立起会幕的正月一日，也是一个新起点。以前我们可能活在罪的“压迫”里，比如被贪心、嫉妒、谎言辖制，每天过着不讨神喜悦的生活；信主后，我们的“新年”就来了，神把我们从罪的奴役中救出来，让我们开始过有圣灵引导、有神同在的生活。比如有的信徒以前总是说谎，信主后，知道神不喜悦谎言，就开始靠着圣灵改变，慢慢脱离说谎的习惯，这就是从“旧生命的压迫”进入“新生命的起点”，和以色列人正月一日立会幕的转折是一样的。

（二）核心事件1：顺服神的吩咐是会幕完工的前提，也是得神同在的条件

会幕完工不是百姓凭着自己的想法建的，而是严格照着神之前给摩西的指示做的。在出埃及记39章42-43节里，圣经明确说“凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福”，这说明从会幕的材料、尺寸，到里面的器具，比如约柜、桌子、灯台，每一个细节都完全符合神的命令，没有一点偏差。后来摩西亲自立起会幕，出埃及记40章18节记载“摩西立起帐幕，安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子”，摩西作为神的仆人，也完全顺服神的吩咐去行。

这背后的真理是：顺服神的命令，是得到神同在的前提。神不会因为人的聪明、能力就与他们同在，只会与顺服祂的人同在。当时的以色列人如果不照着神的指示建会幕，而是自己想怎么建就怎么建，神的荣光就不会充满会幕，他们也得不到神的同在。

对我们现在的信徒来说，这个真理同样适用。我们信主后，不是想怎么生活就怎么生活，而是要照着圣经里神的话去行，也就是顺服神的命令。比如圣经说“你们要彼此相爱”（约翰福音13:34），如果我们在教会里，和弟兄姊妹互相计较、争吵，不彼此相爱，就是不顺服神的命令，这样就很难感受到神的同在；反之，如果我们照着神的话，主动去爱身边的弟兄姊妹，比如有人遇到困难，我们主动帮助，有人伤心，我们主动安慰，这就是顺服神的命令，在这个过程中，我们会明显感受到神的同在，心里有平安和喜乐。再比如，圣经说“不可杀人”“不可奸淫”“不可偷盗”（出埃及记20:13-15），这些都是神的命令，我们顺服这些命令，不做违背神的事，就能活在神的同在里；如果违背，就会远离神，心里不安。

（三）核心事件2：荣光充满会幕是神人同在的恢复，预表圣灵内住的真理

会幕立起来后，发生了关键的事：云彩遮盖会幕，耶和华的荣耀“沉重”降临，甚至摩西都不能进会幕（出埃及记40:34-35）。这里的“耶和华的荣耀‘沉重’降临”，不是指荣耀有重量，而是指神的荣耀临到的程度很深，是真实、可感知的同在。

这一幕和创世记1章2节的记载是呼应的，创世记1章2节说“神的灵运行在水面上”，那是神在开创世界时的同在；现在神的荣耀充满会幕，是神在以色列人中建立同在的记号，意味着神人同在的关系恢复了。在埃及的时候，以色列人虽然是神的选民，但他们活在埃及的文化里，远离神的同在，甚至可能忘记了神的样子；现在会幕成了神同在的记号，他们走到哪里，带着会幕，就像神亲自和他们一起走，保护他们、引导他们。比如后来以色列人在旷野漂流，会幕在哪里，他们就安营在哪里，会幕成了他们信仰的中心，也是神同在的证据。

对我们现在的信徒来说，神的同在不再是通过会幕这种可见的建筑，而是通过圣灵住在我们里面。约翰福音14:16-17说“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面”。这就是说，我们信主后，圣灵就会住在我们里面，成为神同在的证据，就像当年的会幕一样。

比如有的信徒独自在外工作，遇到困难的时候，虽然身边没有亲人，但心里会有平安，因为知道圣灵住在里面，神与他同在；有的信徒在祷告的时候，心里会有感动，知道神在听他的祷告，这就是圣灵在里面做工，是神同在的体现。但要注意，就像当年以色列人顺服神的吩咐才能得到神的荣光充满会幕一样，我们现在要顺服神的话，才能更清楚地感受到圣灵的同在。如果我们常常违背神的话，比如说谎、贪心，就会像以色列人偏离神的时候一样，虽然圣灵还在里面，但我们会感受不到神的同在，心里没有平安；只有顺服神，才能恢复对圣灵同在的感知，活在神的同在里。

二、云柱火柱的属灵意义及对信徒的启示

首先说云彩遮盖会幕，这象征神的同在，同时也有隐藏的意思。比如以赛亚看见神坐在高高的宝座上，周围有天使侍立，那也是神同在的彰显，但人不能随便靠近。对我们现在的信徒来说，圣灵降临的时候就像云彩充满信徒，就像五旬节那天，圣灵降下来，充满了门徒所在的屋子，这就是神的同在在新约时代的体现。我们现在只要接受耶稣，圣灵就会住在我们里面，这就是神与我们同在的证明，我们生活中遇到事情，只要想到圣灵在里面，就知道神和我们在一起。

然后是荣光充满帐幕，这代表神主权性的临格。所罗门建造圣殿完成后，云彩也充满了圣殿，说明神在那里掌权。到了新约，基督道成肉身，“住”在人间，这里的“住”和之前会幕的“住”是一个意思，意味着神亲自来到人间，掌权在人的生命中。对我们信徒来说，基督住在我们里面，就是让基督在我们的生命中掌权。比如我们做决策的时候，不是凭着自己的想法，而是让基督的教导来指引我们，让基督在我们的生活中做主，这就是神主权在我们生命中的体现。

接着是云彩收放引导行程，这体现了神的主权引领。诗篇里说“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”，神就像牧人引导羊群一样，引导以色列人的行程。对我们现在的信徒来说，圣灵会引导我们。比如保罗本来想往亚细亚去传道，但圣灵禁止了他，后来他就改道去了马其顿，结果在那里传福音有很大的果效。我们生活中也会遇到类似的情况，比如找工作、做重要决定的时候，可能我们自己有计划，但要顺着圣灵的引导，圣灵会带领我们走正确的路，有时候看似绕路，其实是神为我们预备的更好的道路。

最后是夜间云中有火，这象征黑暗中的保护与光照。诗篇里提到以色列人在旷野的时候，神用云柱引导他们白天的路，用火柱照亮他们夜间的路，保护他们不被野兽伤害，也不迷路。在新约里，基督说自己是世界的光，只要跟着他，就不会走在黑暗里。对我们信徒来说，生活中难免会遇到“黑暗”的时候，比如生病、失业、家庭出现问题，这时候我们不要害怕，因为基督这个“光”会照亮我们的路，保护我们。就像有的信徒遇到重病，虽然过程很艰难，但他们凭着对基督的信心，感受到神的安慰和保护，最后要么身体得医治，要么心灵得到力量去面对，这就是基督作为“光”在我们黑暗中的带领。

三、摩西“不能进会幕”背后的属灵真理与信徒的功课

第一点是神人之间的绝对圣洁鸿沟。摩西虽然是神的仆人，带领以色列人出埃及，但他仍然是罪人。比如之前摩西在路上，神差点杀了他，因为他没有给儿子行割礼，这就说明摩西也有软弱和不完全的地方。而神的荣光就像烈火一样，是圣洁的，罪人不能直接面对神。以赛亚见到神的荣耀后，说自己是嘴唇不洁的人，住在嘴唇不洁的民中，因为他看到了神的圣洁，就知道自己的不配。对我们现在的信徒来说，我们也都是罪人，虽然信了耶稣，但仍然会有软弱和犯错的时候，所以我们不能凭着自己的能力去亲近神，必须认识到神的圣洁和我们的不配，要有敬畏之心。

第二点是预表基督的中保工作。在旧约的时候，祭司一年只有一次可以带着血进入至圣所，为百姓赎罪，而且进去的时候还要非常谨慎，因为至圣所是神所在的地方。这就预表着人不能直接到神面前，需要有中保。到了新约，基督就成了我们的中保，他用自己的血一次进入天上的至圣所，为我们开辟了一条到神面前的道路。希伯来书里说，我们现在可以凭着信心，坦然无惧地来到神的施恩宝座前，这都是因为基督做了我们的中保。对我们信徒来说，平时祷告、亲近神，不是因为我们自己有多好，而是因为基督在神面前为我们代求，我们靠着基督才能亲近神。比如我们犯了错，心里愧疚，不敢祷告，但只要想到基督已经为我们的罪付了代价，我们可以靠着他来到神面前认罪，神就会赦免我们，这就是基督中保工作在我们生活中的体现。

四、云柱火柱的引导原则在信徒生活中的实践

（一）动态跟随：学会等候与顺服

1. 云停则安营：这是让我们学习等候神。诗篇里说“你当等候耶和华，要坚固你的心，耶和华就必使你升高”。就像保罗在传道过程中，不是一直不停地赶路，有时候会因为环境或者圣灵的带领停下来。比如保罗在以弗所停留了两年，因为那里有很多人需要听福音，神让他在那里多做工。我们现在的信徒也需要学会等候神。比如有的信徒想做某件事，比如创业、传道，自己觉得时机到了，但如果神没有带领，就需要等候。可能有时候我们觉得等待很漫长，很着急，但神的时间是最好的，等候的时候也是神预备我们、装备我们的时候。比如有的信徒想全职服事，一开始神没有开路，他就先在教会里做义工，学习真理，锻炼能力，等时机到了，神自然会为他开路。

2. 云升即起行：这是让我们随时回应神的呼召。亚伯拉罕听从神的呼召，离开自己的家乡吾珥，往神所指示的地方去，虽然他不知道要去哪里，但他愿意顺服。对我们信徒来说，当神给我们感动，让我们做某件事的时候，比如去帮助有需要的人、参与教会的某个服事、甚至到远方传道，我们要勇敢地回应。比如有的信徒在教会里，牧邀请他参与某个方面的服事，他心里有感动，就应该顺服，虽然可能一开始觉得自己没经验，但神会赐给能力。如果我们因为害怕、犹豫而不回应神的呼召，就会错过神在我们身上的计划。

（二）昼夜守护：不同环境下的信仰生活

1. 日间云柱：这是清晰可见的引导，对应到我们信徒身上，就是借着圣经真理来明辨方向。诗篇里说“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”。我们每天读圣经，就是让神的话进入我们心里，当我们遇到事情需要做决定的时候，就可以根据圣经的教导来判断。比如有人邀请我们去做一件不符合圣经教导的事，比如说谎、贪心的事，我们因为读过圣经，知道神不喜悦这些事，就能够拒绝，不偏离正路。有的信徒每天坚持读经，遇到工作上的难题，比如同事之间有矛盾，他就想起圣经里“你们要彼此相爱”的教导，就会主动去化解矛盾，这就是借着圣经真理来引导自己的生活。

2. 夜间火柱：这是黑暗中的同在，对应到我们信徒身上，就是在苦难中凭信心前行。以赛亚书里说“你或向左或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间’”。生活中难免会有苦难，比如家人离世、身体患病、工作失业，这些时候就像在“黑夜”里，看不到方向。但我们要凭着信心相信神仍然与我们同在。比如有的信徒得了重病，在治疗过程中很痛苦，但他相信神有他的美意，每天祷告，读圣经，靠着信心坚持下去，最后虽然可能身体没有立刻痊愈，但他的心灵得到了安慰和力量，还能鼓励身边其他有困难的人。这就是在黑暗中凭着信心，靠着神的同在前行。

五、新约中的成全：从会幕到信徒生命的改变

（一）会幕预表基督：基督如何应验会幕的意义

1. 会幕本体预表道成肉身：会幕是神住在以色列人中间的地方，而基督道成肉身，就是神亲自成为人，住在我们中间。约翰福音里说“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理”，这里的“住”和会幕的“住”是一样的意思。以前神的同在是在会幕里，现在神的同在是通过基督来到人间。对我们信徒来说，认识到基督就是神的化身，我们信靠基督，就是信靠神，基督住在我们里面，就是神住在我们里面。比如我们遇到困难的时候，想到基督和我们同在，就有了力量，因为基督就是神，他有能力帮助我们。

2. 云柱火柱预表圣灵内住：在旧约，云柱火柱是神同在和引导的记号，到了新约，圣灵内住在信徒里面，成为神同在和引导的记号。哥林多前书里说“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的”。我们信徒接受耶稣后，圣灵就住在我们里面，就像云柱火柱跟着以色列人一样，圣灵也一直跟着我们，引导我们的生活，帮助我们胜过试探。比如我们遇到诱惑想犯罪的时候，圣灵会在我们心里提醒我们，让我们想起圣经的教导，从而胜过诱惑，这就是圣灵内住的作用。

（二）信徒成为新会幕：如何活出圣洁的生命

以弗所里说“你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在”，这说明教会就是神的殿，每个信徒都是教会的一部分，所以我们每个信徒的生命都应该成为神居住的地方，这就要求我们活出圣洁的生命。哥林多前书里说“若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们”。我们要活出圣洁，就要在生活中远离罪恶，追求符合圣经教导的生活。比如在言语上，不说谎言、脏话，多说鼓励、造就人的话；在行为上，不做偷窃、欺骗、淫乱等罪恶的事，而是要爱人如己，帮助有需要的人。有的信徒在生活中，坚持每周去教会聚会，每天读经祷告，不看不健康的电视节目、不玩有害的游戏，努力让自己的生活符合神的要求，这就是在活出圣洁的生命，让神能够住在自己里面。

六、当代应用：在人生旷野中跟随神的引导

（一）辨识“云柱火柱”的今日形态

1. 圣经真理（云柱）：对我们现在的信徒来说，圣经真理就像云柱一样，是我们生活和决策的根基。Joshua 里说“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利”。我们每天读经，就是让圣经真理扎根在我们心里，当我们面临选择，比如选择职业、选择配偶、处理人际关系的时候，就可以根据圣经的教导来做决定。比如选择配偶，圣经教导我们要“二人成为一体”，要找信主的伴侣，这样在信仰上才能同心，生活中才能一起跟随神。如果我们不按照圣经的教导，找了不信主的伴侣，可能会在生活中因为信仰不同产生很多矛盾，偏离神的道路。

2. 圣灵微声（火柱）：圣灵的提醒就像火柱一样，在我们心里指引我们。约翰福音里说“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理”。圣灵会在我们心里说话，有时候是一种感动，有时候是一种提醒。比如我们想做一件事，心里觉得不安，这可能就是圣灵在提醒我们这件事不符合神的心意；有时候我们看到别人有需要，心里有感动想去帮助，这可能就是圣灵在引导我们去做神喜悦的事。有的信徒在工作中，老板让他做一件不诚实的事，他心里觉得不舒服，虽然老板说这样做能赚更多钱，但他知道这是圣灵在提醒他，所以他拒绝了，后来虽然可能失去了一些利益，但他守住了信仰，神也为他预备了更好的机会。

3. 属灵群体印证：经文中说云柱在“以色列全家眼前”，说明神的引导不是只给个人，也会通过群体来印证。对我们现在的信徒来说，重要的抉择需要教会的遮盖，也就是需要和教会里的弟兄姊妹、牧师一起祷告，寻求他们的意见。因为有时候我们自己看问题会有局限，容易受自己的情绪、想法影响，而属灵伙伴可以从神的话语出发，给我们更客观的建议。比如有的信徒想辞掉工作去全职服事，他可以和牧师、小组组长沟通，一起祷告，看看神是不是真的有这样的带领。如果大家都觉得这是神的引导，就可以放心去做；如果大家觉得时机还没到，或者这不是神的带领，就可以再等候神，避免因为自己的冲动做出错误的决定。

（二）“不能进入”的属灵功课

1. 敬畏之心：摩西不能进入会幕，是因为神的圣洁和威严，这提醒我们在事奉中、在亲近神的时候，要有敬畏之心。传道书里说“你到神的殿，要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶”。我们在教会服事，或者平时祷告、读经的时候，不能随便对待，要知道我们是在面对神，神是圣洁威严的。比如在教会服事，不能凭着自己的喜好去做，而是要照着神的旨意，认真负责地去做，不能敷衍了事；祷告的时候，不能只是随便说几句话，而是要带着敬畏的心，把自己的心里话告诉神，尊重神的主权。

2. 倚靠中保：摩西不能直接进入会幕，预表我们需要倚靠基督这个中保才能亲近神。希伯来书里说“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”。我们都是罪人，不能凭着自己直接到神面前，必须靠着基督。比如我们犯了罪，心里愧疚，这时候不要逃避神，而是要靠着基督来到神面前认罪，因为基督已经为我们的罪付了代价，神会因为基督的缘故赦免我们。有的信徒犯了错之后，不敢祷告，觉得神会厌弃自己，但只要他想起基督是中保，靠着基督认罪，神就会赦免他，恢复与他的关系。

（三）“安营与起行”的智慧

1. 事工遇阻（云停）：当我们在做神的工作，比如传道、教会服事的时候遇到阻碍，比如传福音没人听、服事团队出现矛盾，这时候就像云停了一样，需要暂停重组。就像保罗在传道过程中，曾经退往阿拉伯，不是因为他放弃了，而是因为他需要时间去预备自己，更深地认识神的真理，然后再出来传道。我们遇到事工受阻的时候，不要强行继续，而是要停下来祷告，看看是不是自己的方法有问题，或者神需要我们先预备自己。比如教会的某个服事一直没有效果，服事的人可以一起祷告，反思是不是在服事中没有顺服神的带领，或者需要先学习更多的真理、提升自己的能力，等预备好了再继续，这样才能更好地做神的工作。

2. 新机会出现（云升）：当神给我们新的机会，比如有新的传道领域、新的服事岗位，这时候就像云升了一样，要勇敢踏入。比如腓利听从圣灵的引导，往旷野去，虽然他不知道去那里做什么，但他顺服了，结果在那里遇到了埃提阿伯的太监，把福音传给了他，让他成为信徒。我们遇到新机会的时候，不要因为害怕、不确定而退缩，要凭着信心勇敢去做。比如有的信徒有传福音的恩赐，神给了他机会去一个新的社区传福音，他可能会担心自己做不好，或者担心别人不接受，但只要他顺服神，勇敢去做，神就会与他同在，赐给他人能力，让福音能够传开。

七、结语：从跟随引导到进入永恒

那在云火中降临会幕的神，今天仍然和我们在一起。以前摩西不能进入的至圣所，因为基督的血已经为我们打开了道路，我们现在可以靠着基督坦然无惧地来到神面前；以前以色列人仰望的云柱，如今变成了圣灵住在我们里面，成为我们得基业的印记，只要我们信靠耶稣，圣灵就会一直带领我们，不会让我们迷路。

现在，我们每个信徒的生命，就是行走的会幕。当神的带领像云彩收聚一样，让我们等候的时候，我们要像鹰展翅一样，在等候中积蓄力量，不急躁、不抱怨；当神的带领像火柱燃亮一样，在我们遇到困难、身处黑暗的时候，我们要靠着信心，不畏惧深渊，因为神会照亮我们的路，保护我们前行。

最终，所有跟着神的引导、在人生旷野中顺服神的信徒，都会进入那永恒的圣城。就像启示录里说的，“神要亲自与他们同在，作他们的神。祂要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”。在那里，我们不再需要云柱火柱的引导，因为神的荣耀会照亮一切，我们会永远和神在一起。

所以，弟兄姊妹们，不管我们现在处于人生的哪个阶段，是在“安营”等候，还是在“起行”跟随，都要记住，神一直和我们同在，祂的引导从来没有停止过。让我们带着顺服的心，在每天的生活中跟随神，直到那一天，神亲自召我们进入永恒的安息。