诗篇79篇灵修

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今天分享的经文是诗篇七十九篇

这篇诗歌的诗人亚萨强调，他看见了四个不同的角色。所以在这篇经文当中，他说他看见神的审判，也感受到神的愤怒，后来他又恳求神的帮助，最后他在经文当中答应要称谢、赞美神。他以四个不同的视角，带领我们不断地认识神是如何在以色列百姓的历史中，一直持续地工作。

第一段是1到第4节。经文说“神啊，外邦人进入你的产业，污秽你的圣殿，使耶路撒冷变成荒堆，把你仆人的尸首，交与天空的飞鸟为食；把你圣民的肉，交于地上的野兽。在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋，我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。”当时带头攻打犹大的是巴比伦，还有很多邻国，像亚扪、摩押、以东，都是与以色列、犹大国为敌的。

那么在这首诗歌当中，特别表达了地是一个中心，为什么？因为地是神的产业。在开始的时候，神是要与以色列百姓分享祂的产业，他们在神的产业上，可以享受从神来的福气，也可以享受上帝通过地，赐福给他们的一切。但是在这里，诗人预先看到了神对以色列百姓的惩罚和审判，想到他们将被敌人打败，甚至都没有葬身的土地，以色列城也会被毁坏，他们也会受到邻国的羞辱。这一切都是因着以色列百姓的罪。因着以色列百姓的罪，神就将审判放在他们的生命中。亚萨在这里是以哀悼者的身份，看到了神对以色列百姓的审判，在这样的处境中，其实是要唤醒以色列百姓，让他们不要在那里再停留，不要在那里再做无谓的牺牲，而是要回归在上帝的面前。

第5到8节，亚萨说他感受到神的忿怒。经文说“耶和华啊，这要到几时呢？你要动怒到永远吗？你的愤恨要如火焚烧吗？愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦，和那不求告你名的国度。因为他们吞了雅各，把他的住处变为荒场。求你不要纪念我们先祖的罪孽，向我们追讨。愿你的慈悲快迎着我们，因为我们落到极卑微的地步。”

在经文开始的时候说“要到几时呢”，这个问题好像常常出现在《圣经》里。神并不嫉妒任何人和东西，因为祂是全能的主，没有缺欠的，但祂为祂的百姓和所有的地而嫉妒。嫉妒的意思是什么呢？嫉妒的意思是，神为祂的名、为祂的地、为祂的产业而发怒气。嫉妒常常是出现在夫妻之间的，一方不忠于另一方，另一方就嫉妒。亚萨在这里就是要告诉犹太人，他们的罪导致了神要使用外邦人攻击他们。那么当犹大国日渐衰微的时候，他们的王和那些领袖越来越不忠于神，虽然在<列王记>中，我们看到有少数敬虔的王，但是大部分的王与外邦联盟，然后拜偶像，和那些不信人的在一起，削弱了国力，从而招来了神的忿怒和审判。

耶稣基督流血表明神对我们的爱

那么亲爱的弟兄姐妹，我们不要小看这些经文，也不可以忽视神的话语给我们的劝诫和引导。我们要来到神的面前，不要任意妄为地犯罪得罪神，因为神是智慧的、是圣洁的，祂了解我们生活当中的点点滴滴，所以我们需要更好地去思考我们和祂的关系。

在第9节到11节这一段说，“拯救我们的神啊，求你因你名的荣耀帮助我们，为你名的缘故搭救我们，赦免我们的罪。为何容外邦人说：‘他们的神在哪里呢？’愿你使外邦人知道你在我们眼前，伸你仆人流血的冤。愿被囚之人的叹息达到你面前；愿你按你的大能力存留那些将要死的人。”亚萨所关心的是神的名是否得荣耀。他认为，神若行神迹拯救犹大，就能使祂的名得荣耀，但神并没有实行拯救。亚萨毫不犹豫地承认自己和同时代的人的罪，因为违背神的不仅是他们的先祖。古时候一个国家胜利，证明这个国家的神比敌国的神更有能力，所以巴比伦人嘲笑犹太人说“你们的神在哪里呢？”摩西恳求神赦免以色列民时，也是以此为论据的，这是出现在<出埃及记>第32章12节的经文。

那么亚萨也关心到神的公正，他两次提到了流血屠杀，因为对犹太人而言血是神圣的，祭坛上面献的祭物，它们是流血的。那么祭物流出来的血，是要涂抹献祭者的罪，但是现在流了那么多人的血，目的是什么呢？在11节里面他凭着神的大慈悲祈求，也许想起耶和华向摩西所说的话，他就祈求说，你是公义的，你必然要保护你的百姓，你要保护他们的血，因为这是有恩典的，这是圣洁的，这是归入你名下的。

那么亲爱的弟兄姐妹，谁又能够背负起以色列人的罪呢？谁能够背负起神所拣选之人的罪？除了在十字架上为我们舍命流血的耶稣基督，没有人能背负我们的罪。耶稣基督流血也是表明祂的宝血赦免我们的罪，也是表明神对我们的爱，这是我们需要知道的。所以在这一段诗歌里，亚萨就恳求神的帮助，那亚萨在这里扮演的角色，就是一个代求者的角色。

最后一段是12到13节。经文说“主啊，愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱，加七倍归到他们身上。这样，你的民，你草场上的羊要称谢你，直到永远；要述说赞美你的话，直到万代。”在这里，亚萨说，我们要成为一个敬拜者，要在你的面前呈谢你。有谁亲眼看见巴比伦人对待犹太人的方式，能够不求告神施行报应呢？神选择用巴比伦来惩罚犹大所犯的罪，但巴比伦却因这特权而沾沾自喜，而且过分地残暴。

亚萨所苦恼的是，巴比伦不只惩罚神的百姓，还羞辱了神，所以他求神以其人之道，还治其人之身。无论如何，亚萨在这里还是以敬拜赞美，结束了他在神面前的倾诉，所以亚萨确信，当时的百姓如果能够回转、神的医治、神的大能、神的恩典，就要临到祂自己的百姓。所以亲爱的弟兄姐妹，无论如何，让我们都能开口赞美祂，因为祂在历史中，已经彰显祂自己的荣耀，祂在今天，同样也要在我们的生命中，彰显祂的荣耀。我们一起来祷告：

Pray

祷告

亲爱的主，我们感谢你。我们看以色列的历史，让我们看到的是，人需要回转，人需要常常地警醒在神的面前。天父，求你怜悯我们，我们也恳求你，在我们的环境中搭救我们，因为只有你才能够在环境中，抹去我们的眼泪。天父，求你怜悯我们，让我们发出赞美，无论我们在什么样的环境中，让我们因着你的作为，因着你的伟大，让我们能够发出赞美，让我们开口称颂你的圣名，让我们将荣耀归给你。祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！

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