诗篇94篇灵修

现在开始长山基督教堂圣经逐章灵修

今天分享的经文是诗篇九十四篇

这章经文有三个关键词，第一个是祷告，第二是等候，第三是行动。在整个的经文中，我们也可以看到，作者勾勒出当时社会中的一些不公平现象。面对不公平的社会现象，义人要有四个不同的责任，那么我们就来看一下这四个不同的责任。

首先是1到7节，诗人告诉我们说，面对不公平的现象，神的儿女应当向神祈求公义。经文是这样说的，“耶和华啊，你是伸冤的神。伸冤的神啊，求你发出光来。审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应。耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？”第7节说“他们说：‘耶和华必不看见，雅各的神必不思念。’”

神对祂百姓的要求乃是行公义、好怜悯，与神的恩典同行，因为神喜欢公义，神也垂听那些受到不平待遇之人的祈祷。对于这段经文所描述的内容来看，好像提出“复仇”这个概念，但是这里不是说，如果别人对我不好，我就仇恨他，就可以攻击他。这里的“复仇”不是我们心里面所想的那种由于仇恨而报仇，这里面强调的是神的公义，祂要审判万民，这不是报仇的事，这里强调的是神的审判。神是审判全地的主，所以祂所行的，绝对是公义的。每个人心中所想的，还有嘴里面所表达的，都要在神那里被记录，那么记录的过程，就是为了最后实行审判而预备的。

所以诗人在这里希望神立刻行动，他相信神必凭着自己的公义行事，无论骄傲的人说什么样的恶言，虔诚人并不是对他们束手无策，而是相信神审判全地，并且是秉行公义的，所以诗人面对一切不公平的待遇，都祈求神施行公义，也确信神必定施行公义。第二个部分是8到11节。经文说“你们民间的畜类人当思想，你们愚顽人到几时才有智慧呢？造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？耶和华知道人的意念是虚妄的。”

我们向神祷告后，神若给我们机会，我们就必须以真理抗衡恶人。诗人在8到11节里面向犯罪之人说话，称他们为畜类人，跟之前的“畜类”是同一个字。这些人的表现就像野兽一样，不按照神的形象行事，也不按着神当初所设计的人的模样来生活，他们就好像没有神形象的动物一样。那么这样的人怎么办呢？诗人在这里发出警告，恶人是非常危险的。这种危险不是说，他对善良的人有多么地危险，而是说他们已经进入了神要审判、惩罚的范围，他们的所做、所行已经被列入到神的审判中，所以诗人站在神儿女的角度，警告那些行恶的人要小心。

我们需要凡事进入到神的恩典之中

其实不只是诗人在诗篇里面发出警告，保罗也是常常向教会发出警告，尤其对哥林多教会的领袖发出警告；在<启示录>当中，约翰也是向教会发出警告，呼吁他们不可以懈怠，要常常警醒。虽然我们是基督徒，身为神的儿女，但是这些警告也是给我们听的，让我们了解，我们需要凡事进入到神的恩典，进入到神的旨意，进入到祂呼召我们的脚步当中，我们要行在真理之上，我们每一天都要靠着耶稣基督，过圣洁的生活。

那么我们有没有可能心里面还存有恶念，过违背上帝的生活？这也是有可能的。当我们软弱的时候，也会心存悖逆，甚至与神较劲，甚至是存着疑惑，来面对自己的生活，这是非常可怕的。不是说基督徒就不会做这样的事情，基督徒也会做这样的事，只是我们身份上已经成为神的儿女，但是神的儿女就不会悖逆吗？是会的。以色列百姓一直存在悖逆的心，他们就招来上帝的审判，所以这也是一个警告。当然，在这段经文当中，这个警告更多的是指那些在罪中不肯认识神，并且悖逆的人，向这些恶人发出警告，告诉他们危险即将来到。

第三部分是12节到15节，诗人劝勉说，要接受神的管教。经文说“耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的。你使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。审判要转向公义，心里正直的，必都随从。”

“管教”的意思是按照神的律法来教导、指示，世人若认识到生命中的困境，就能帮助他们的信心成长。倘若神的子民一遇到个人难题，神就立刻帮他们解决，那么他们就会变得娇生惯养，信心和品格也就永远无法成长。<希伯来书>第12章6节说，“因为主所爱的，他必管教。”神使用我们个人所面临的难题，教导我们认识祂话语的真理，将来会有审判的一天，但神会保守祂的子民平安无事。恶人在罪中越久，为自己所挖的坑也就越深，将要缠住自己的身体，也将要让自己在网罗里面，被笼罩得更加结实。

神不会拒绝拯救祂的子民，因为神与祂的子民有立约的凭据，那就是耶稣基督。所以虽然像我们刚刚说的，基督徒也行恶，基督徒也常常落在罪中，但凭着耶稣基督的宝血，我们今天不会被神丢弃。虽然我们也常受管教，但我们的心，会因着圣灵的责备，来到神的面前向祂回转。那么亲爱的弟兄姐妹，对于基督徒来讲，我们要接受管教，因为只有神的儿子，只有神的子民，只有神的百姓，神才真正地去管教他，所以基督徒面对神的管教不是惧怕，而是欣然地接受，并且在这管教当中，能够及时地回转在上帝的面前。

第四部分是16节到23节，强调的是要过与神同行的生活。经文说“谁肯为我起来攻击作恶的？谁肯为我站起抵挡作孽的？”有的时候我们需要行动，有的时候我们需要等候，有的时候，我们需要来到神的面前静默无声。其实若我们让神成为我们的磐石、高台、帮助，我们就应当常常静默在祂的面前，我们需要等候祂；当我们在罪中的时候，我们需要立刻回转，需要行动；但是当我们来到神面前的时候，我们需要等候，我们需要安静在神的面前，留心听圣灵在我们生命当中的工作。

所以亲爱的弟兄姐妹，当我们面对社会不公平现象的时候，我们能做什么呢？第一：向神发出公义的祈求；第二：我们要警告那些恶人将要面临的危险；第三：我们也劝勉他们要回转，并且接受上帝的管教；第四：我们期待那些与神对抗的人，还不认识神的人，要回转在上帝的面前，与神有同行、喜乐的生活。同时我们也从这四个方面，看我们自己如何来到上帝的面前，来完全地回转、信靠祂，盼望这些能提醒恶人，也能够成为我们每个人的警告。那么希望我们能够警醒，能够常常来到神的面前依靠祂。我们一起来祷告：

祷告

亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你让我们看到，当我们面对不公平环境的时候，我们应当做的，还是要来到神的面前祈求神，因为我们相信神是公义的，神不会纵容恶，也不会纵容犯罪的人。天父，求你警醒我们，让我们不可以与罪同流合污，而是让我们过分别为圣的生活。天父，求你让我们知道，你是公义的神；求你让我们追求公义；求你与我们同在。祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！

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