诗篇103篇灵修

现在开始长山基督教堂圣经逐章灵修

今天分享的经文是诗篇一百零三篇

这篇诗歌的作者是大卫，他用了三个不同的方式，来表达人和万物都要对神发出颂赞。我们既然都要颂赞神，称颂祂的名，那么大卫在这里告诉我们，有个人性的颂赞，有全国性的颂赞，也有被造的万物对神的颂赞。我们先来看看第一个部分，个人性对神的颂赞。1到5节说“我的心啊，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心啊，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”

称颂耶和华就是向神表达自己的爱，并且为祂本身和祂所做的一切献上感恩，以此来讨神的喜悦。当儿女不要求什么，而是单单感谢和爱父母的时候，做父母的会感到非常地欣慰。所以作为一个基督徒来讲，我们也应当常常回应神，也要向祂发出感恩和赞美。那么对于当时的大卫王来讲，他看到过全体性的敬拜，他也感受到万物在神面前对神的那种敬畏，但是他在这里强调的是个人性的颂赞，个人性的颂赞对神的敬拜是非常重要的。大卫列出了神所赐的六种福气，在3到5节里面，我们刚刚读的经文中说，神给我们的福气，是赦免我们的罪，医治我们的身体，救赎我们的生命，向我们发出慈爱，赐给我们满足的心，并且更新我们的生命。

“赦免”的意思，《圣经》表达的从来都是一个概念，就是神对罪人的宽恕；“罪孽”这个词描述的是一种扭曲的东西，上帝创造人本来的样式，因着罪的进入，完全扭曲了神的创造，所以人今天活在这世上，不能很好地生活，而且人心里面都是被罪所扭曲的一种状态。那么这种被罪扭曲的状态如何恢复呢？人没有办法恢复过来，就像一个勺子已经弯了，勺子本身无力恢复，除非借助外力。那么今天当人性被扭曲的时候，人自己也没有办法恢复，我们除非借助神在我们生命当中重新工作，所以这个更新的生命是极其重要的。

在第5节说，“以致你如鹰返老还童。”这不是说我们又变成孩子了，而是我们在神的面前被祂重新建造。那么个人性的敬拜是因着神的属性，因着神的恩惠，因着神在我们生命当中的作为，所以我们来到祂的面前向祂发出敬拜。其实在敬拜当中，我们常常参与的是集体性的敬拜，我们个人性的崇拜是非常少的。所以亲爱的弟兄姐妹，我们必须要正式地来面对个人性的敬拜，个人性的敬拜需要我们在神的面前发出赞美，我们需要默想祂的话语，我们需要向祂献上感恩。个人性的敬拜有各种各样的方式，你可以安静地坐在那里思考，思想上帝的话语，感受神在我们生命当中的作为和恩典。

那么这种个人性的敬拜，在大卫看来是极其重要的，所以我们能够想象的到，大卫在他的生活里面，是常常向神发出敬拜赞美的，那么我们需要来效法他。在耶稣基督的福音书里面描述，他独自退到旷野，到山上，到安静没人的地方，独自面对神，来维护与神之间美好的的关系。我们也要这样做，所以我建议，你如果有机会或者有时间的话，一定要退到旷野，来与神建立非常紧密的关系。

人自己没有办法恢复，惟有神来更新改变！

我们再来看看6到18节，大卫在这里描述全国的民众对神的称颂和赞美。第6节说，“耶和华施行公义，为一切受屈的人申冤。他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”17节说“但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙，就是那些遵守他的约，纪念他的训词而遵行的人。”以色列国肯定是蒙神赐福的，所以他们理所当然地要向神表达赞美和感恩。耶和华是他们公义的拯救者，不只在救他们出埃及的事情上，是在整个的历史中，神的救恩都是如此。祂使大卫在战场上多次获得胜利，神也引导祂的百姓以祂荣耀的云以及祂的话语，还有那些先知们来带领他们归向神，并且走在正义的路途上，所以百姓知道神的作为，知道祂在做什么。

那么这样的一幅画面就让我们了解，大卫要表达的是，全国上下所有的人，既然经历了上帝的恩典，就不可徒受这恩典，应当来敬畏、称颂祂。在大卫执政的时候，他常常带着以色列百姓，来到神的面前，向祂赞美，所以当大卫写诗歌的时候，可能在他的心中浮现出来的，是每年的赎罪日所举行的盛大仪式。把群羊送到旷野去，象征性地背负以色列的罪远远地离去，以此来表达神对他们的怜悯，以及神在他们生命当中的爱。

其实我们在每一天祷告的时候，都应当思念耶稣基督在十字架上的工作，因为耶稣基督在十字架上的舍命，我们的罪才离我们远去。神不再追究我们所犯的罪，祂也是有恩典、有怜悯的神。所以各位弟兄姐妹也要思考，在这个过程当中，神是如何恩待我们的；在这个过程当中，神是如何怜悯我们的。那么对于我们基督徒来讲，也要有群体性的敬拜。

那么在敬拜当中唱诗歌的时候，你在想什么呢？也许你还在想着家里面的事，也许你在想着工作上的事，也许你想着你们夫妻之间的矛盾冲突。其实我们应该思考的是，神已经赦免了我们的罪，祂已经差遣祂的独生爱子，为我们死在十字架上，所以在这种情况之下，我们要纪念主，我们的生命要完全地归向祂。因着十字架上的救恩，我们当向祂献上赞美，要全新地敬拜赞美祂。第三个部分是19到22节。经文说“耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。听从他命令，成全他旨意，有大能的天使，都要称颂耶和华。你们做他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华。你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心啊，你要称颂耶和华！”

最后一段是在描述万物对神的称颂，我们敬拜耶和华神的时候，就是在敬拜宇宙的王。万军之耶和华统管祂所造的一切，包括众星宿和天使。天使是服侍圣徒的仆人，所以，所有的一切都要一同来敬拜神。那么将来有一天，我们也会加入他们的歌颂。当我们来到神的面前，神所创造的万物，天使、天军以及众圣徒，都要来到神的面前，就像大卫所说的一样，“我的心啊，你要称颂耶和华！”。

我们要在神的面前来敬拜、仰望祂，所以集体敬拜是一个大集合的场面。我想，在我们的脑海里面，大概会有一个这样的画面，我们也可以想象得到，整个的创造物，都来到上帝面前敬拜祂的时候，那是一个多么令人震撼、激动的场面。当然，当我们来到耶稣基督里面，我们也可以预尝那种来到神的面前，在敬拜当中生命被感动，被祂的荣耀所遮盖的滋味，这个滋味是要让我们知道，将来有一天，我们就是这样在神的面前敬拜赞美。亲爱的弟兄姐妹，上面就是我们通过这篇诗歌，所分享的内容：无论什么样的人，无论在什么样的处境中，我们都要敬拜赞美祂。我们一起来祷告：

祷告

亲爱的天父，我们感谢你，谢谢你赐给我们美好的一天，让我们在清晨的时候，能够一起敬拜赞美；也让我们在清晨的时候，一起来分享你的话语。天父，求你打开我们的心，让我们能够了解你话语的奥秘；让我们无论是个人群体，或是万物，都要在你面前敬拜，因为你的属性已经浇灌我们的生命，因为你的救恩已经彰显在十字架上。求你借着这救恩，使我们的生命完全归向你，使我们天天用自己的生命说：“我的心啊，你要称颂耶和华！”让我们以敬拜赞美开始一天的生活。祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！

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