诗篇106篇灵修

现在开始长山基督教堂圣经逐章灵修

今天分享的经文是诗篇一百零六篇

这篇诗歌是<诗篇>第四卷的最后一篇经文，也是比较长的一段经文，它总结了<诗篇>第四卷中，我们必须关注的重要内容。诗人回顾了神在以色列百姓当中所做的工，而在这个过程当中，以色列百姓所做的事情，也是值得我们反思的。作者在1到6节中强调，我们在喜乐中要有信心不断地生发，也让我们在喜乐中不断地学习如何依靠神。经文说“你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。谁能传说耶和华的大能？谁能表明他一切的美德？凡遵守公平、常行公义的，这人便为有福。耶和华啊，你用恩惠待你的百姓，求你也用这恩惠纪念我，开你的救恩眷顾我，使我见你选民的福，乐你国民的乐，与你的产业一同夸耀。我们与我们的祖宗一同犯罪，我们做了孽，行了恶。”

开始的时候，作者先用了一句赞美的诗句作为基调。在回顾同胞过去犯罪、作孽之前，诗人先赞美神的美善和慈爱，因耶和华在祂过去所做的一切事上都有怜悯。这位作者承认神的旨意是公平和公义的，然后诗人从赞美转为祈求，祈求神让他得以同享应许中复国的福乐。他相信先知的应许，被掳的日子会结束，百姓也要归回重建。他的祈求不是自私的，因为他希望全国都能得福，一同因神欢乐，称颂祂的名。他的祷告以忏悔为高峰，他为自己和同胞认罪，所以在经文当中说“我们与我们的祖宗一同犯罪”。你会发现，诗人无论面对什么样的环境，总是用赞美来开始他的祈求，也是用赞美开始宣扬神的荣耀。

所以各位弟兄姐妹，也许我们有很多的环境，但是我们还是要赞美祂，称颂祂，因为我们相信，神的信实从来都没有改变，哪怕在我们的环境中，祂的信实仍然永远长存。第7到12节表达的是以色列百姓得胜的开始。经文说“我的祖宗在埃及不明白你的奇事，不纪念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。然而他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能，并且斥责红海，海便干了。他带领他们经过深处，如同经过旷野。”

这里提到当以色列人出埃及，前有红海后有埃及追兵的时候，他们在神面前表现出恐惧和不信，但是圣子却降灾在埃及，让以色列百姓亲眼看见神的大能，但以色列百姓还是不信祂会成功地拯救他们脱离埃及人。他们只是往后看，没有往上看，行事只凭着眼界，没有凭着信心。他们宁可得到做奴隶的保障，逃避自由所带来的挑战，所以当需要他们对出埃及这件事有信心时，他们的反应却是抱怨，经常说“让我们回去埃及”。在那绝望的时刻中，他们没有纪念神的慈爱和应许，他们只是感到惊慌，但是神却带领他们走出红海，把来追之敌全部歼灭。那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂。

对于以色列百姓来讲，这神迹是一次信心的考验。但他们不是把此事记在心中，也不明白神行事的方式，所以一次次地在神的面前抱怨。那么作者其实是要让以色列百姓看到，所有事情的发展，开始是从得胜开始的，因为神就是要让以色列百姓得胜，并且要让他们过得胜的生活，过与神同在的美好生活。那么在我们的生命当中也是一样的，神拣选我们，是在我们没有认识祂之前；神拣选我们，是在我们还不能够回转的时候；神拣选我们，因为我们的生命处于一种死亡状态。因着耶稣基督的舍命，我们已经得胜了一切的黑暗，得胜了死亡，得胜了罪。所以当我们回到上帝面前的时候，我们其实就像以色列百姓一样，是从得胜开始的。

无论在什么样的环境中，神的信实未曾改变！

第13到23节讲到，当以色列百姓遇到危险的时候，只想着后退，所以经文说“等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。”不信的种子一直埋藏在犹太人的心中，并且逐渐地生根，在接着的年日里，结出苦毒的果子来。所以你会发现，以色列百姓不能忘记的是他们生命当中的缺乏，他们不能忘记的是面对环境时心中的恐惧，他们甚至还想回到埃及地。可是神却以祂的良善、祂的信实，走在以色列百姓的前头，为他们开拓道路。所以当他们要求水和食物的时候，神就从天上给他们降下吗哪，给他们降下甘霖，让磐石出水，来供应他们生活的需要。可是我们会发现，以色列百姓是那么地喜欢抱怨，那么地喜欢发牢骚，他们不能看见神每天所做的事，他们也不能抵挡肉体的情欲所带来的试探，所以以色列百姓在旷野当中一直失败。那么他们失败的原因，第一是因为肉体的情欲，第二是因为精神的骄傲，第三是因为敬拜金牛犊。这些原因就导致了以色列百姓不是往前进，而是越来越想往后退。

其实在我们的生活当中，我们每一天都站在风口浪尖。当我们面对这个世界的时候，到底是要往前行，还是要往后退？生活当中的经验告诉我们，我们不是凭着信心往前行，而是常常向后退，所以我们不是在走一条陌生的道路。如果把我们和以色列百姓比较的话，其实我们和以色列百姓所走的路是一样的。我们经常是在不知所措中就退回到原点，这也是值得我们去思考的。那么我们的信心到底如何？我们仰望神的生命究竟如何？从24节一直到27节，我们看到的是以色列百姓的失败。经文说“他们又藐视那美地，不信他的话，在自己帐篷内发怨言，不听耶和华的声音。”当神把以色列百姓带到应许地的边界的时候，他们站在加低斯巴尼亚，这时他们已经离开埃及约有两年的时间。然而这一群百姓却没有依靠神去得那地，乃是要求摩西指派几个探子去考察这块地方。

其实以色列百姓所需的，不是那地更多的信息资料，而是更多的信心。那是一块美地，但是12个探子有10个回来报告说，那是一个危险的地方，那里住满了巨人，城墙甚高，军队又是强而可畏的，百姓听后，又回到他们在面对危机时一贯的模样。他们在那里哭号发怨言，打算回到埃及地区，所以神就宣布，这一代凡20岁以上的人，在接下来的38年里面，都会死在旷野，神也使那十个不信的探子遭瘟疫而死。本来可以成为欢呼得胜的一支军队，却变成了一支可悲的部队，这是一个非常可悲的结局。那么这一群人为什么会得到这样的结果呢？是因为他们任意妄为，不肯信靠和听从神的结果。所以在我们的人生当中，我们不得不去反思，我们究竟处在一个什么样的环境中？我们是一个什么样的生命？我们是不是坚定地信靠祂，哪怕在环境恶劣的时候，我们仍然信靠祂？还是但凡遇到环境，就往后退？这是我们要思考的。

从28到47节的经文中，我们得到的一个结论是，以色列百姓要为他们所表现出来的悖逆，付出相应的代价。而在他们付出了代价的时候，也没有长记性，还是一直在背叛。47节最后说“耶和华我们的神啊，求你拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好赞美你的圣名，以赞美你为夸胜。”这里表达的是神对以色列百姓的管教。他们被掳，被欺负，甚至被侵犯，都是因为神对他们的管教。那么神的管教，其实还是对他们的怜悯，因为爱，所以神还是要管教他们。管教的目的，是希望他们回到神的面前，能够回转，使他们的生命重新走上真理和正直的路。所以在这篇回顾历史的诗歌中，我们看到的是，世人要依靠神，并且在环境中，信心要成长，而不是信心越发软弱。

那么亲爱的弟兄姐妹，我们的信心如何呢？我想今天是一个很特别的日子，每个人都在这个世界中忙乱，每个人都在忙碌着自己的生活，那么在新的一周开始的时候，希望每一位弟兄姐妹看到的是，我们需要来到神的面前，坚定地来信靠祂。通过历史，我们也要做好自己属灵生命上的警戒。盼望神的话语能透过历史，来向我们清楚地印证祂的荣耀，也能作为我们时常的警醒，让我们不是因为环境倒退，而是在环境中，我们爱祂的生命能不断地成长。我们一起来祷告：

祷告

亲爱的天父，我们感谢你，谢谢你将以色列百姓的历史摆在我们面前。虽然这是一个失败的历史，但是我们还是看到，在失败的历史当中，你看顾你的儿女，无论在什么样的处境中，你的应许不会改变，因为你爱我们，直到永远。求你与我们同在，让我们这一天都能够经历，并且确信你是以马内利的神。祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！

长山之声群

没加入《长山之声群》的，欢迎扫码加入《长山之声群》，每天0:00后定期发布信息。

分享此码给更多的人

长山基督教堂官网

打开网站主页面有《预约收看》、《逐章灵修》、《每日经历神》、《诗篇经历神》、《主日经文默想》、《天路历程》、《荒漠甘泉》、《读经打卡》、《聚会直播间》、《晚祷直播间》、《赞美诗歌》、《牧者讲道》、《微门户》、《新约灵修》、《摩西五经》、《历史书》、《智慧书》、《大先知书》、《小先知书》、《教义神学》、《信仰装备》、《他山之石》、《本堂动态》、《本堂通知》、《互动交流》等栏目。每天0:00之后有更新。欢迎扫码进入长山基督教堂官网，请选择第三方微信登录！