诗篇130篇灵修

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‌‌诗篇130篇是七篇训诲诗中的第六篇，强调神为那些向他呼求怜悯无助的人所做的一切的美事，‌‌或许这些犹太朝圣者在前往圣所时，用这篇忏悔他们的罪行，并寻求神饶恕和神的赐福。不管我们的需要为何，只要凭信心求告神，神必垂听，并为我们的生命带来必要的改变‌。

诗篇130篇1到2节说：“耶和华啊，我从深处向你求告；主啊，求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音”。‌‌我们在这里看到一个快要溺水而亡，没有办法站立起来的人，‌‌他没有办法再游回岸边，所以即将死去的时候，他在神的面前呼求。经文‌‌当中出现的是”求告“。‌“求告”‌这个词告诉我们，作者从过去一直在呼求，‌‌直到写诗的时刻仍然在呼求，因为没有神的怜悯，他就会死亡，所以他不住的在神的面前祈求祷告。‌‌其实他记起所罗门在圣殿时的一种祷告，也知道神的眼目在他的身上，‌‌他的耳听他百姓的呼求。所以诗人5次呼求“耶和华”，也就是“立约的神”‌；三次的称呼为“主”，‌‌也就是“主人”的意思。

‌‌我们可以从失望与挫折的深处，‌‌从惧怕与困惑的深处向神呼求。罪的重担把受害者拉入深渊，然而神创造的心意是要我们在高处飞翔。所以虽然生命面临了死亡，但是在极其软弱的时候向神呼求，神就赐给他新的生命。这也正是我们每一个基督徒所经历的事，‌‌我们快要接近死亡的时候，人生已经跌落谷底的时候，我们就来到神的面前向他呼求，于是呢，他的恩典就临到我们，‌‌让我们可以出死入生，可以开始新的生命。

‌‌在诗篇130篇3到4节里面说：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站立得住呢？‌‌但在你有赦免之恩要叫人敬畏”。‌‌诗人把场景从海的深处移到了法庭，‌‌在那里罪人因自己的罪孽站立不住，‌‌我们得以除罪的唯一方法，‌‌就是来到神的面前寻求他恩典的赦免。‌‌那这“赦免”呢，也是因着耶稣基督在十字架上所做成的这个工作，‌‌这个工作导致我们可以寻求赦免。那罪人‌‌在神的面前其实是站立不住的，而且罪人没有可以申诉的机会；‌‌神呢，其实靠着他自己的属性，‌‌靠着它对人的恩典，‌‌他就借着独生爱子耶稣基督饶恕我们，‌‌透过耶稣基督的宝血，赦免我们的生命，‌‌他把我们的罪丢在背后，从他的册上涂抹。

所以诗篇103篇说：“东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远”。‌‌他又将我们的一切的罪投入到深海中，但是我们不可以轻看赦免之恩，应赦免的代价是神的儿子。‌‌所以我们必须爱神，并且敬畏他，‌‌你若以严肃的态度面对罪咎，就必以严肃的态度看待恩救，救恩是一项严肃而昂贵的交易，‌‌而这个交易方就是神自己。

‌‌所以亲爱的弟兄姐妹，我们已经蒙受了极大的恩典，‌‌这恩典是超乎我们的想象，‌‌那乃是神让他自己的独生儿子，耶稣基督付上了生命的代价，‌‌为的就是赎回我们的生命，为的就是涂抹我们生命当中一切的污秽。所以我们应当从我们自己的罪咎中，已经获得了这永恒生命的盼望，也获得了所有罪的一概的赦免。‌‌所以我们思念耶稣基督，我们纪念主的时候；‌‌一方面：我们看到主为我们摆上的这一切；另一方面：我们获得了自由，获得了新的生命。这是非常重要的。

那么在诗篇130篇5到6节】里面说：“我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话，‌‌我的心等候主胜于守夜的等候天亮”。“胜于守夜的等候天亮”，‌‌这时我们从法庭来到了城墙，看见守夜的在黑暗里警醒守望。他们按着不同的时间侦察任何可能带来的这个危险，‌‌他们无法使太阳提早升起，然而当黎明来到的时候，他们就欢喜快乐，因为这城又平安的经过一夜。‌‌当神赦免罪人的时候，就好像新的一天来临，他们从黑暗进入神奇妙的光明中；蒙赦免的罪人安心等候神为新的一天所定的一切，‌‌不是毫无盼望，‌‌不是认命的等待，而是充满盼望，雀跃的期待，因每个新的一天都是从神手中带来的新的福气。

所以如果我们发现自己已经蒙赦免，‌‌却是人在黑暗中就要等候神并信靠他的话，然而不要试图制造你自己的光。我们要等候神，‌‌不是自己制造光，因为我们本不是光，神是真光，在他毫无黑暗。‌‌所以我们要等候他，我们也知道我们的生命已经是从黑暗走向光明，‌‌并且我们今天就在他的真光里面。那么亲爱的弟兄姐妹，我们感谢神给我们这样的经文，让我们从不同的场景看我们自己与上帝的关系。其实诗篇就是这样，诗篇呢，他最宝贵的就是写了每个人心中的一个动向，‌‌这不是一个单纯的教导，而是诗人如何在生活当中体现他们与上帝的关系。也许有很多的挣扎、纠结；也许有恶劣的环境，也许有不同的经历，但是‌‌总是在表达他们如何在挣扎、纠结、摇摆当中重新依靠上帝。

‌‌那么诗篇130篇7到8节说:"以色列啊，你当仰望耶和华，因他有慈爱、有丰盛的救恩，他必救赎以色列脱离一切的罪孽“。‌‌我们最后一站来到了奴隶市场，‌‌而主题呢就是”救赎“，‌‌意思是：付上代价，使某人得以自由。‌‌以色列人非常清楚神的救赎，‌‌因为在出埃及的时候，神的大能释放他们脱离埃及的暴虐，‌‌他们没有盼望无法自救，但神为她们成就了一切，‌‌他给他的百姓丰盛的救恩，包括从奴役中得释放，‌‌胜过仇敌，并得到应许之地为自己的产业。‌‌奴隶呢，没有盼望，家中的儿女却期待得到产业，所有信靠耶稣基督的人都是神家中的儿女，不再是奴隶，他们的未来是有保障的。‌‌‌‌诗人看见以色列人将来的救赎，‌‌他看到这个情景，‌‌他就发出这样的话语，所以其实这也是一首盼望弥赛亚的诗。

耶稣基督才是真正的那个盼望，也是真正带给人救赎的神的儿子。那也是因着耶稣基督我们从捆锁得到自由，所以每一个基督徒其实我们的生命都在转变，我们是从死亡到生命，‌‌我们是从罪咎到赦免，我们是从黑暗到光明，我们是从捆锁到自由。‌‌期待每位弟兄姐妹，我们能够了解，‌‌当我们遇到问题的时候，我们要来到神的面前向他呼求，因为他必会搭救我们。我们一起来祷告：亲‌‌爱的天父我们感谢你，‌‌你是生我们养我们的神，‌‌你是创造我们，要维护我们生命的神，‌‌天父求你带给我们力量，让我们知道我们生命已经发生变化，我们是从死亡进入永生，我们是从捆锁得到自由，我们是从黑暗进入光明，‌‌带领我们的生命，‌‌常常与你同行，使我们过靠着你得胜的生活。祷告奉耶稣的名！阿们！‌‌愿神祝福大家！‌

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