诗篇145篇灵修

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今天分享的经文是诗篇一百四十五篇，【诗‌145篇】是整卷书最后一篇大卫的诗，也是一首离合诗。‌‌在这篇的经文当中，大卫提到了神几方面的属性。包括了他的伟大，他的恩慈、良善与怜悯，还有神的荣耀和大能，‌‌以及他的公义和慈爱。‌‌书中又谈到了神的供应及保守，‌‌所以我们在赞美、敬拜上帝之外，我们看到的是我们应当如何赞美他，‌‌我们应当从哪一些方面来敬拜、赞美我们的神。

我们来看一下【诗145篇1～2节】“‌‌我的神、我的王啊，我要尊崇你，‌‌我要永永远远称颂你的名。‌‌我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名”。在天上我们将会永永远远的称颂神，而我们现在每一天都应当赞美他。‌‌就是在做好准备，我们将来要面对的永恒的敬拜赞美。‌‌不论日子如何的黑暗和艰难，我们总是可以找到理由来赞美神，更何况情况往往没有我们想象的那么恶劣。我们的宇宙是一天接着一天运作，天体环绕着太阳轨道而行，我们把两天当作一天来用是多么的愚蠢。所以经文里面说：“你的日子如何，你的力量也必如何”？有一部分力量是来自于赞美和称颂神。所以亲爱的姐妹，我们要天天的敬拜，时时刻刻的赞美，‌‌每一天我们在上帝的面前都要发出我们对他的敬拜。‌‌所以你会发现大卫是一个常常赞美上帝的人，‌‌他也是在赞美当中重新得力，能够有极其美妙恩典的人。这一切都是源于他在神面前的敬拜和赞美。

‌‌‌‌我在来看【诗145篇3～7节】“耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。我要默念你威严的尊荣，和你奇妙的作为。‌‌人要传说你可畏之事的能力，我也要传扬你的大德。‌‌他们纪念你的大恩，就要传出来，并要歌唱你的公义”。‌‌上一代的一个重要的义务，就是把有关神的真理传给下一代，‌‌无可否认，各地方教会只要缺少一代就会绝迹。‌‌所以我必须遵从【提后2章2节】的吩咐，“你要带领那可以将真理传给别人，教导给别人的人”，也就是门徒训练的核心。‌‌那么在这个内容当中，我们看到的是神的伟大，不是人的头脑所能测度的，但人的心却可以爱他，并告诉他人：“神是何等伟大”！‌‌神的性格和可畏的作为，为我们提供了无穷无尽的材料，而且我们有整个永恒的时间，可以不断学习更多。

大卫不只是谈论神学，也写下个人见证，就是神在我们生命中的作为‌‌。“众弟子啊，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们”，‌‌一旦必须回顾自己的一生，把记忆中神的大恩传出来，‌‌在这里“传出来”的原文的意思是“如泉水涌出一般”，上天的恩典实在太大，我们需要用这种毕生的经历，‌‌所有美妙的词语，来表达我们对他的回应和对他的感恩。‌‌所以在经文当中，大卫特别强调的是代代要称颂神，不止是我们自己，我们也要教导我们的下一代，成为称颂赞美神的人。

【诗145篇8～13节】“耶和华有恩惠，有怜悯，‌‌不轻易发怒，大有慈爱。‌‌耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；‌‌你的圣民也要称颂你，‌‌传说你国的荣耀，谈论你的大能，好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。‌‌你的国度是永远的国，你执掌的权柄存到万代”。‌‌大卫有基本的神学知识，但他也知道必须与人分享这奇妙的真理。约拿‌‌也知道这一点，但他却不愿意与人分享，‌‌神其实是善待万民，他的宝座存到万代，凡跌倒的，神就扶持‌‌；万国都举目仰望他供应食物，他满足一切的生物，‌‌所以凡求告他的，他都帮助他们。

有一天把有血气的都要赞美他，‌‌救恩是从犹太人出来的，‌‌但救恩的信息却不应只留在犹太人当中，以色列民单单自己赞美神和教导儿女赞美神是不够的，他们有义务向四周的外邦国家，传讲神的真理，成为明光照耀他人。‌‌所以这一篇的经文，事实是要讲说：“我要崇拜神，这只是一个开始，而真正的结束是列国、万邦都要来称颂我们的神”。‌‌所以亲爱的弟兄姐妹，我们每个人的生命中必须有这样的一种使命和呼召，而这样一种使命和呼召不是通过祷告就获得的，是通过《圣经》的话语，当我们进入神儿女行列的时候，我们就获得，那就是传扬福音。我们要有这样的一些想法计划，因为万国都要来称颂赞美神，‌‌所以我们都应当将我们自己所经历的，神的恩典传说在外邦当中。

‌‌【诗145篇14～16节】“凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。万民都举目仰望你，‌‌你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足”。我们伟大的神不是一个外出的地主，只收租金而不修房顶。他知道我们一切的需要，他要帮助那些求告他的人，那些跌倒的，被重压伤的，饥饿的，肯定还有那些想得救脱离罪的人，我们的神都会给他们一切的供应，‌‌因为神听到我们呼求之后，只要一张手就能供应我们一切的需要，‌‌他满足我们需要的时候，我们必须赞美他。

当他一再的提供我们的需要时，我们也要一再的赞美他。‌‌你们要将一切的忧虑卸给神，因为神顾念我们。所以，亲爱的弟兄姐妹，‌‌你会发现在每一个需求中，我们应当赞美神，‌‌因为他按他的信实供应我们生活的需要，‌‌所以不是没有赞美的可能，而是我们把赞美局限得太过于狭窄，‌‌其实每一天的生活当中有无数的事情我们要称颂、赞美神。

最后【诗145章17~21节】说：“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的都有慈爱。凡‌‌求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。我的口要说出赞美耶和华的话，惟愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名”。这里所强调的是求告神，“你们得不着，是因为你们不求”。神是公义的，所以我们要手洁心清的来到他的面前。‌‌但神也是慈爱，所以我们应当爱他和听从他。

祷告不仅是受造物，来到创造主面前；或者仆人来到主面前，祷告乃是孩子来到天父面前，知道‌‌神必定供应我们的需要，他听见我们，看顾我们，并且使我们一切所需用的都得以充足，‌‌他应允祷告时，我们必须来赞美他，当他一再的应允我们祷告的时候，我们也要一再地赞美他。‌‌所以大卫说：“我的口要说出赞美耶和华的话，我们必须效法大卫的榜样，‌‌神所灭绝的恶人是很可悲的，‌‌因为就算有福气领导他们，他们也没有感谢的对象。所以亲爱的弟兄姐妹，人既然已经差他的独生爱子赦免我们的罪，担当我们生命当中的软弱，让我们有重生的生命，我们是出死入生的一群人，‌‌我们都应当在神的面前极力的赞美。圣诞节，我们一起来祷告：

亲爱的天父，‌‌‌‌我们的人生是赞美的人生。我们每一天都要当向你赞美，‌‌我们也应该向我们的后代，将我们的产业训练成愿意赞美。并且时时赞美你的人。天父‌‌，求你，让我们刻意的有这样的一些准备，就是将我们在生命当中经历你的作为，‌‌能够讲给更多的人听，以至于更多的人可以来到你的面前来敬拜赞美你。‌‌天父，无论我们祷告，还是经历中，都求你让我们回应，‌‌让我们用我们的生命在你的面前赞美你！我们相信你的大能已经覆庇我们的生命，我们也相信你已经为我们预备明天的道路，求你怜悯我们，让成为一个真正用生命赞美你的人‌‌。祷告奉主耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！

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