马太福音第3章灵修

    亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【太3章】。

【太3宰】强调的是，施洗约翰的传道和耶稣的受洗。

【太第2章】和【太3章】虽然经文非常的近，但是在这个很相近的经文中，已经过了差不多三十年。

施洗约翰来到了旷野，传悔改的信息。他是一个很奇怪的人，他穿的是骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。他在这里传悔改的信息，其实，和先知以利亚的装饰一样，他本人就是一个很特别的存在。

我想：所有的犹太人，看到施洗约翰的时候，都会想到先知。因为先知常常是用这种很特别的方式，用他的语言和他的行为，来宣告上帝的话。

那对于约翰来讲，他既然以很特别的方式出现，他也传递了很特别的内容。《圣经》说：“他传悔改的道。”

    我来看经文，【太3章1节】那时，有施洗的约翰出来，说：“天国近了，你们应当悔改！”这人就是先知以赛亚所说的，他说：“在旷野有人声喊着说：“预备主的道，修直他的路！”

那在这一段经文当中，告诉我们：悔改的一个概念。其实，“悔改”是什么意思，我不知道我们有没有仔细的思考过。

悔改，是指我们必须有一个彻底的转变。从自我中心而来的罪，例如：说谎、欺骗，还有淫乱等等，转向相反的方向，也就是按着神的指示去生活。

转向，是第一步。那第一步的意思是说：“我们要来到神的面前认罪。”   

    为什么要来到神的面前认罪？因为我们相信：只有神可以除掉人的罪。神并没有期望我们自己先有洁净的生命，再去他那里。

所以我们了解：施洗约翰在这里，就是在讲：人要悔改。人要来到神的面前除罪，不然的话，那是一个非常麻烦的生命，也会带来非常麻烦的后果。

所以在经文中，我们要了解：施洗约翰做什么？他在这里传道，不管是什么人，都来到他的面前。

在经文里面，施洗约翰对那些假冒伪善的人直接的责备，所以在【太3：7】里面说：“约翰看见许多的法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。  

    事实上在这里特别强调的是，结出果子来。一个真正被神翻转的生命，就一定会结出美好的果实。如果不能够结出美好的果实，也反映出他里面信仰的一种状态。

可是今天呢，我们只顾着传福音，却忘了结果子；我们只顾着去讲福音，却忽略了我们要活出福音。

基督徒怎么活出福音？这是一个非常挑战人的问题。让我们不是嘴里说说而已，别人不但要从我们的言语中看出我们是基督徒，更要从我们的生活当中反映出我们基督徒的身份来。

其实，很多的弟兄姐妹在家里面呀，不断的在讲，不断的在讲。我劝勉所有的弟兄姐妹：我们要活出福音来，不单是讲福音。讲是不能缺少的，但更重要的是活出福音。

对于当时的法利赛人、撒都该人，他们对《圣经》的律法，是相当的了解，但是施洗约翰责备他们说：“是毒蛇的种类！”毒蛇的种类，是什么意思呢？就是他们能说，不能行，是假冒伪善的。那后面，也特别的强调了施洗约翰来到这里的目的。   

【太3章11节】说：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。他要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽。”

其实在这里呢，是表达了耶稣基督他来到这个世界上真正目的。施洗约翰对自己的使命非常的清晰，那在圣灵的感动下，他对耶稣基督来到这个世界上的工作，也是非常的了解。虽然他还没有看到，但是他很清楚：基督来到这个世界，是要做什么？

那么，亲爱的弟兄姐妹：在我们信仰历程当中，我们其实应该比施洗约翰更了解基督。因为我们是在基督降生之后，可是我们有那么了解神吗？我们有那么了解耶稣基督在这个世界上所做的事吗？如果我们了解他，我们就应该学像他；如果我们了解他，我们就应当在生命当中，活出他让我们活的生命来。

那你会发现：施洗约翰说话是毫不留情的。他既然为真理而战，那他就一定讲真理，他就一定行真理。我们都是在光明当中，获得真光照耀的人。那我们就要活出光明的身份来。所以无论是我们在公司，还是在家庭，还是在教会，我们都是一样的。

可我们呢，好像是非常困难的，在教会一样，在社会又一样，就是活出不一样的身份，人前一样，人后又一样。如果是这样话，是不是应该悔改？   

    在【太3章13节】以后经文告诉我们说：耶稣就来到了约旦河，然后呢受洗。

其实我们上次就分享过了。耶稣他从小就出埃及了，出埃及之后要服侍之前，他又来受洗。洗礼，是一直延续【旧约】的一个象征的方式，就是表达：要从水里出来。   

你会发现：以色列百姓，他们就是一群从水里出来的人。那既然现在他们从水里出来，表达的是，神要在他们的生命中，重新的建造，也赐给他们新的生命。

其实，我们每个人，每个基督徒，我们都是受洗归入基督的，意思是说：我们也是从水里出来的一群人。

那当耶稣受洗之后，天就开了！这个时候，三位一体的形象就完全显明出来。有人说：“基督教三位一体，是不能理解的。”确实是不能理解的。因为我们没有这样的经历，我们也不是三位一体的人，我们不是这样的，所以我们很难理解三位一体。

但是，虽然难理解，我们却《圣经》给我们讲的很明确。那我们所信靠的神，就是独一的，有三个位格。   

     在经文当中，最后一节【太3章17节】说：“从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。”这是我的爱子，我所喜悦的。

神亲自宣布耶稣基督的身份，并且耶稣基督要代替人，要转向神，成为了我们来到上帝面前的通道。

那今天我们也是尽诸般的义，也在神的面前受洗，加入教会，并且在教会里面侍奉、敬拜。

所以，其实你看啊，无论是施洗约翰也好，无论是耶稣也好，其实他们传的内容都是一样的。他们都在传：天国近了，你们要悔改。那么，自古以来，从神而来的人，所传递的信息都是一致的。

那我们今天会比较很好的去分辨，我们听到的是什么内容，我们领受到的是什么样的信息。神的话语，一定是要落实到我们的生命中的，形而上的东西，其实没有什么意义。最重要的是，如何让人的生命回转，这是非常重要的。所以我们在分享中呀，也要常常分享自己的软弱。因为人面对自己软弱的时候，才能够转向神。

所以亲爱的弟兄姐妹，那我们特别期待，大家在【太】的分享中，我们一方面看耶稣基督所做的事，一方面也悔改我们自己的生命。       

    请反复对照[太]3章看以上的分享，存记在心，并分享其他的肢体，让我们一起来祷告：：

天父，我们来到你的面前来向你仰望。

我们看到：一代一代你的仆人不断的为福音摆上。

天父，求你赐给我们这样的心，

让我们不是为自己活着，

而是为着福音活着，

也让我们在生活中，

展现出福音的魅力来。

让我们不是嘴里说说，

而是用生命去见证福音。

天父，求你赐给我们在你面前依靠的心智，

使我们不是凭自己，

而是凭着神的大能！

祷告奉耶稣的名！

阿们！

愿神祝福大家！