士师记16章灵修

现在是长山基督教会圣经逐章灵修时间。

弟兄姊妹主内平安，我们今天分享的经文是<士师记>的16章1-31节，本章继续讲参孙的故事。

参孙贪爱美色，放纵情欲，在迦萨与妓女亲近。到了梭烈谷又爱上了荡妇大利拉。

大利拉传统认为她也是与人姘居的妓女，相当于今天专门做人情妇，好逸恶劳，靠青春和身体吃饭的女人。

但参孙就是爱上了这样的女人。身为士师，他不去带领以色列人抗击强敌，搞好御敌建设，管理民间事务，反倒是一次又一次深入非利士人中间，将自己放在试探之中。

身为拿细耳人，他没有好好持守拿细耳人的条例，反倒是放松自己，倚仗恩赐，而毫无谨慎谦卑可言；他放纵情欲，与妓女结交，毫无廉耻道德；他放肆妄为，不尊重上帝的命令。

结果，大利拉被非利士的领袖买通，一次又一次诓哄参孙，要问明参孙神力的秘密。

三次明目张胆地将参孙出卖给非利士人，至此，参孙该当谨慎，离开这邪恶的女人了，但他依旧沉溺于大利拉的情欲之欢。

士16章16~17节，大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”。

参孙不仅出卖了自己，也出卖了他的信仰。

士16章19~21节大利拉使参孙枕着她的膝xī睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺fā liǔ。

于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来，心里说，我要像前几次出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。

参孙是以色列的士师，但是本章经文省略了他二十年士师时期所发生的事件，而是仔细地描述了他戏剧性的结局。

16章让我们了解到参孙的弱点，和这些弱点给他士师生涯带来的的羞辱和困境。

因为参孙所经历的这些事件，不只是我们，可能就连他自己也会羞于称自己是士师或者信仰的勇士，但是《圣经》的特点就是实事求是地描绘一个人，而不是对历史进行理想化的处理。

这件事情背后所隐藏的是什么？我们看到神的公义和慈爱、刑罚和救赎都在参孙的身上完全地体现出来，我们也在参孙的身上看到以色列百姓当时所处的境况。

在参孙的身上有堕落，有神的审判，然后又有参孙的悔改和神的拯救，最后神兴起他成为神手中所使用的工具。

其实参孙一直在神手中，他在妈妈腹中就被神所命定成为拯救以色列百姓的士师，但是因为他无视神的律法而陷入了淫乱的生活当中，患难就临到他的身上。

所以在16章21节说“非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他；他就在监里推磨”。

神在这个时候借着非利士人审判参孙，非利士人现在成为神手中刑罚的工具；

可是当参孙在神的面前再次彻底悔改、呼求的时候，神的权能就与他同在，使参孙在生命最后的瞬间完成了神所赋予的荣耀使命。

虽然结局是参孙和非利士人一同死亡，但是性质却是截然不同的。  

参孙身上发生的这一系列的事件使我们马上就联想到以色列百姓，他们在<士师记>里面有七次循环：以色列百姓常常犯罪，神就兴起列国来惩罚他们，以至于他们在痛苦当中就来到神的面前呼求；神兴起士师成为他们的拯救，使他们国中得享平安；然后以色列百姓再次犯罪，神再次惩罚他们。

我们在参孙的一生的经历中看到了以色列百姓的真实生活状况，但我们同时也在参孙身上看到了神对以色列百姓不断的救赎；

这个救赎在历史上不断重复，人类的历史其实就是神的救赎史。  

最初的救赎发生在亚当和夏娃身上，第一幕是从撒旦引诱夏娃，并离间神与人之间的关系开始。

这个计谋将在历史中一直进行，直到世界的末了，然而神一直在兴起救赎者。

当亚当夏娃被试探、陷入痛苦绝望中时，神在<创世纪>的3章15节提到“女人的后裔”，这个词一直在延续。

真正使救赎得以完全的是神，祂让自己的独生爱子耶稣基督道成肉身来到这个世界，当耶稣基督钉在十字架上、为所有祂所拣选的儿女担当一切的罪、献上自己生命的时候，这个救赎才得以完成。

所以今天我们每一个上帝的儿女都在救赎的历史当中，我们也因着耶稣基督的救赎得以成为圣洁归在神的面前。  

很多人都觉得参孙是一个力大无穷、并且光荣就义的角色，但参孙能够杀死如此多非利士人、执行他使命的原因到底是什么？

很多人会把焦点放在参孙的头发上，因为当时非利士人抓住他的时候把他的头发剪了，之后参孙就失去了力量；

但是当非利士人把他关在监牢里让他推磨的时候，参孙的头发又慢慢长起来了,他也因此恢复了力量。

这是一个误区；参孙真正的力量是从哪里而来？参孙的力量绝对不是从头发而来，因为参孙的力量是从神而来的；力量的泉源不是头发，力量的泉源是神。

参孙失去力量象征着神不再与他同在，而参孙重新拥有力量则是因为神又怜悯他、听他的呼求，于是赐给他力量。

亲爱的弟兄姐妹，我们在读一些《圣经》故事时很容易把神的工作抛开，然后立一个人来做我们的英雄和领袖，立一个人来让我们看到人生的盼望；

但其实我们知道若不是神使用参孙，他的头发长得再长也没有力量。

所以我们不要只关注参孙的头发，而应该关注赐予参孙力量的神。  

参孙摧毁非利士人并不是一个报复的行为，不是因为非利士人挖了他的眼、把他囚在监狱中，他就要报复他们；

而是他要执行神的使命，所以我们相信参孙最后的行为是出于信心的。

我们会发现在参孙的一生中表现出来的有他的弱点，然而也有他信心刚强的一面。这正是我们的人生；

当我们软弱的时候，我们真的是非常地软弱，不读经、不祷告、不聚会、不奉献，甚至不想与有信仰的人交往；

但当我们刚强的时候，我为着使命真的是可以付上生命的代价；我们的人生就是这样。

但无论是处于软弱，或是处于刚强，我们都是神所拣选的人，这个是不会改变的。

所以无论是软弱或是刚强，我们都应当倚靠我们的神，都应当在生活当中表现出从信仰而来的使命。  

参孙的一生可以说是荣耀的，也可以说是悲惨的。

从参孙的一生当中，我们可以看到神与参孙同在、并且常常向他施怜悯；

而这种同在与怜悯不只是体现在参孙的身上，也体现在每一位相信神的儿女身上，所以很期待我们能够因着参孙而反思我们的人生。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们感谢你。

谢谢你让我们看参孙在失败的时候仍然愿意回转，

并且你又重新赐给他力量，

使他能够完成你赋予他的使命。

主啊我们也有很多软弱，但是我们相信你是全能伟大的神，

你是常常呼召我们、让我们来到你面前履行你赐给我们的使命的神。

天父求你让我们信心刚强，使我们真知道那力量的泉源是来自于你，让我们全然地归向你。

使我们这一天的工作能够更多地经历你的恩惠，也保守我们能够常常因着看历史人物就反思自己的生命。

谢谢主的赐福和怜悯，祷告奉耶稣的名，阿门。

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