还有谁，

在闲站？

虚度光阴从早到晚，

贪爱世界顾肉体，

名生实死被罪缠。

(副歌)

快快进入葡萄园，

再过一时把账算，

家主回来后悔晚，

再想作工没时间。

还有谁，

在闲站?

终日忧闷心中愁烦，

只因没有全奉献，

常常失败难进前。

(副歌)

快快进入葡萄园，

再过一时把账算，

家主回来后悔晚，

再想作工没时间。

还有谁，

在闲站？

嘴说奉献心身不献，

想作主工没权柄，

旧人不死主不用。

(副歌)

快快进入葡萄园，

再过一时把账算，

家主回来后悔晚，

再想作工没时间。

诗歌默想：《还有谁在闲站》

当“还有谁，在闲站？”的叩问响起，每一句歌词都像一声警醒的号角，引领我们踏入主所呼召的“生命葡萄园”，串联起从“省察闲站的光景”到“认清失败的根源”，再到“回应呼召的决心”的信仰旅程。这首诗歌以“呼召信徒脱离闲站、全然奉献、委身作主工”为核心，从揭露闲站的本质延伸至发出行动的劝勉，层层递进地诉说真理——我们本是蒙主拣选、被赋予使命的人，却常陷入虚度光阴、半心奉献的闲站状态，唯有回应主的呼召进入“葡萄园”，才能在祂的带领下活出有价值的生命，将这份救赎的使命切实践行。

一、“还有谁，在闲站？虚度光阴从早到晚，贪爱世界顾肉体，名生实死被罪缠”——恩典中的省察：在闲站中见迷失，祂本是生命的引路人

亲爱的弟兄姊妹，诗歌开篇以直击人心的叩问，揭开“闲站”的真实光景——这不是消极的休息，而是偏离使命、虚度生命的迷失状态。“虚度光阴从早到晚”，描绘出将时间耗费在无意义之事上的懈怠；“贪爱世界顾肉体”，点出闲站的根源是内心被世俗欲望牵引，将目光放在肉体的满足上，而非主的托付。

“名生实死被罪缠”，更是一针见血地指出闲站的本质：看似拥有生命，实则因远离主、被罪捆绑而失去属灵的活力。这让我们想起圣经中“不要为自己积攒财宝在地上……只要积攒财宝在天上”（马太福音6:19-20）的教导，贪爱世界的闲站，只会让我们在属灵上陷入死亡的困境。而主始终是等待我们回转的引路人，祂不愿我们在迷失中虚耗光阴，呼召我们从闲站中醒来。祂本是那能驱散迷雾、引导我们脱离罪缠、进入生命正轨的主。

二、“还有谁，在闲站?终日忧闷心中愁烦，只因没有全奉献，常常失败难进前”——恩典中的觉醒：在愁烦中知根源，祂本是安息的源头

弟兄姊妹，诗歌在这里进一步揭示“闲站”带来的内心境遇——“终日忧闷心中愁烦”，并点明根源在于“没有全奉献”。许多时候，我们渴望在信仰中得平安、得力量，却因不愿将生命全然交托，总想为自己保留部分空间，结果陷入反复失败、难以前行的僵局。

这种愁烦，源于生命与使命的脱节：主已赐下宝贵的救恩和服侍的使命，我们却因半心半意而无法经历祂的同在与能力，自然被忧虑缠累。正如圣经中“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼得前书5:7），唯有全然奉献，将自己交托在主的手中，才能卸下心中的重担。主的怀抱是安息的港湾，当我们放下自我的把持，全然归向祂，忧愁便会被祂的平安取代。祂本是那能接纳全然奉献、赐下内心安息、使我们得胜前行的主。

三、“还有谁，在闲站？嘴说奉献心身不献，想作主工没权柄，旧人不死主不用”——恩典中的光照：在虚伪中见本相，祂本是洁净的炼净者

亲爱的家人，诗歌在这里直指“闲站”的深层属灵问题——“嘴说奉献心身不献”的虚伪，以及“旧人不死主不用”的真理。“嘴说奉献心身不献”，是信仰中的“两面派”：口中宣称爱主、愿意服侍，却在行动上拒绝付代价，在生命中保留旧人的性情与习惯。

“想作主工没权柄，旧人不死主不用”，道尽了服侍无果效的关键：未被更新的“旧人”充满肉体的私欲与软弱，无法承载主的使命与权柄，自然难以成就主的工作。这如同圣经中教导的“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人”（以弗所书4:22-24），主需要的是全然更新、洁净的器皿。祂会炼净我们生命中的旧人残余，使我们成为合用的器皿。祂本是那能光照虚伪、除去旧人、洁净我们以便使用的主。

四、“快快进入葡萄园，再过一时把账算，家主回来后悔晚，再想作工没时间”——恩典中的呼召：在警醒中付行动，祂本是使命的托付者

弟兄姊妹，诗歌以副歌的形式发出紧迫的呼召——“快快进入葡萄园”，将省察与觉醒引向具体的行动回应。“葡萄园”在圣经中常象征主的国度与使命场域，“进入葡萄园”即意味着接受主的托付，投身于服侍祂、荣耀祂的工作中。

“再过一时把账算，家主回来后悔晚”，强调了时间的紧迫性：主的再来是确定的，届时我们都要向这位“家主”交账，若此刻仍在闲站，到时必将追悔莫及。“再想作工没时间”，更是敲响警钟——服侍的机会不会永远存在，唯有抓住当下，才能在主面前得着奖赏。这如同耶稣所讲的葡萄园工人的比喻，家主渴望有人为祂做工，祂也必按我们的摆上给予回报。祂本是那呼召我们进入使命、托付我们工作、等候我们交账的主。

五、以全然委身，回应主的呼召

亲爱的弟兄姊妹，默想这首《还有谁在闲站》，我们终于明白：面对“闲站”的试探，当以省察的心认清迷失的光景，因主是生命的引路人；当以觉醒的心回归全然奉献，因主是安息的源头；当以诚实的心接受主的洁净，因主是合用的炼净者；当以紧迫的心进入使命工场，因主是使命的托付者。这首诗歌不是严厉的指责，而是慈爱的提醒与迫切的呼召——我们的每一刻生命，都当在主的使命中活出价值，为荣耀祂而活。

或许你此刻正处于“闲站”的状态，在世俗中虚耗光阴，在半奉献中愁烦，在口是心非中软弱。但请记得：主仍在叩问“还有谁在闲站？”，祂的呼召依然有效，祂渴望你进入祂的“葡萄园”。只要你愿意回转、全然奉献，祂必洁净你、使用你，赐你力量完成使命。

愿我们都能将这首诗歌的心意活成生命：省察中，归向祂这位生命引路人；愁烦中，全然奉献得享安息；软弱中，接受洁净成为合用器皿；时刻里，回应呼召投身使命，直到家主回来的那日，将一切荣耀归给这位呼召我们、洁净我们、托付我们、等候我们的主！阿们！